李旭废弃原先的道场流光洞，带着女娲、伏羲、白紫、镇元子、凤栖都搬去了新的道场蓬莱岛，十二祖巫彻底没有了忌惮。
化形后，十二祖巫先是游遍不周山，紧接着游历洪荒。
游历洪荒的同时，看着浩瀚无际的洪荒大地，十二祖巫一面感叹他们盘古父神的伟大，一面意识到如果想要守护洪荒，管理洪荒，光靠他们十二个祖巫是远远不够的。
他们十二祖巫再强大，也只不过是十二个生灵，相比较浩瀚无际的洪荒天地，太渺小太渺小了，他们必须有一群族人！
十二祖巫同时想到了建立巫族！
并且，有建立巫族想法的瞬间，十二祖巫就下意识的直接知道该怎么样去行动能制造出巫族！
这便是天道对十二祖巫的算计，建立巫族与制造巫族的方法便是天道在十二祖巫还是十二滴盘古精血飞去不周山孕育化形的过程中就植入进去的一个意识，目的就是要让巫族出世。
十二祖巫不仅是盘古血脉，且加在一起拥有三成开天功德，这是多么庞大的气运。
巫族传承自十二祖巫，又在十二祖巫领导下，便可以同享十二祖巫庞大的气运与功德，每一名巫人天生就具备强大的战力与潜力。
当初龙、凤凰、麒麟三族之所以能够统治洪荒，除了因为三族也传承自盘古，本身也拥有巨大气运之外，还有便是三族在带领洪荒飞禽、走兽、水族剿灭无尽凶兽的过程中，又获得了无数气运与天道功德。
不过，巫族不需要再得到什么额外的气运与天道功德，巫族不尊天道，自然也看不上天道功德，巫族本身拥有的气运与开天功德就已经足以让巫族统治洪荒一个量劫了。
十二祖巫创立巫族前夕。
东海蓬莱岛，长河天尊李旭道场。
李旭门下虽说人数稀少，只有女娲、伏羲两名弟子，镇元子、白紫两名童子童女，外加一个凤凰族公主凤栖，但每一个都是大罗金仙层次的‘大能’。
搬到蓬莱岛没多长时间，已经在蓬莱岛上建好了大量屋舍，开出灵泉，栽培奇花异草，整个蓬莱岛当下可谓仙境一般，美不胜收，这样的环境，绝对比当初在不周山流光洞好不知道多少倍。李旭是没多少感觉，景物什么的，他并不追求，想当初在混沌之中，只有灰蒙蒙的一片，他都生活了无数年，要是执着于景物，早就过不下去了。
蓬莱岛上的这些景物，多是白紫与女娲拉着凤栖，三个女子打理出来了。
值得一提的是，镇元子的本体人参果树也载在了蓬莱岛上。理论上来说，镇元子在李旭的帮助下得以直接以人参果树本体化形，镇元子既是人参果树本体，人参果树收在镇元子身体内部已经不需要特意栽培了，但李旭嘴馋人参果，令镇元子不得藏私，必须正常开花结果，于是镇元子只得把人参果树载在了蓬莱岛上。
其实此举对于镇元子来说颇为危险，如果当初镇元子放弃人参果树本体，而直接以元神凝聚人参果树结的第一批三十枚人参果精华而化形的话，那么镇元子只得到一半人参果树本源，且与人参果树的牵连很少，人参果树即便遭到伤害，也危及不到镇元子。
不过，如今镇元子直接以人参果树本体化形，那么镇元子既是人参果树，人参果树既是镇元子，人参果树一旦遭到致命伤害，镇元子也会大伤元气，甚至危及生命。
当然，把人参果树载在蓬莱岛上，镇元子丝毫不会担忧人参果树的安全。
不说蓬莱岛有可抗准圣初期攻击一个元会的大阵，更有李旭这样的强者坐镇。虽然镇元子没有如女娲、伏羲、白紫、凤栖那样亲眼看到过李旭爆发圣人级的威压对抗天道，但跟随李旭时间越长，镇元子越是感受到李旭的强大的神奇，镇元子不确定李旭究竟有多强，可他知道像他这种大罗金仙初期的存在，李旭袖口一挥就能让他形神俱灭。
试问，有这样的大阵与强者，镇元子怎么还会担忧人参果树的安全。
甚至，镇元子巴不得把人参果树留在蓬莱岛上，只要人参果树还在，镇元子哪怕在外面遇到什么危险而不幸陨落了，虽然也会危及人参果树大伤元气，可人参果树不会彻底死去，人参果树不死，无尽岁月后，镇元子仍能通过人参果树再一次化形重生。
换句话说，人参果树不死，镇元子便不会彻底死去，便一直有重生的可能。