我深深地弯腰，拔出野草……
我重重地挥镐，翻开泥土……
拨开锋锐的叶片……
避开清香的花朵……”
“好！先到这里，停，停！”吴清晨连打手势，父兄们很快停下，“好，比昨天好多了！不过还是有很多出错的地方……”
“首先……”吴清晨指向伊德拉，“哥哥，深深的弯腰！这里你弄错了……‘深深’你明白吗？圣典里面，‘深深’有很多种意思，在这里指的是……”
说着，吴清晨缓缓半蹲，弯下腰的同时，以交替前行的双腿为支点，通过自身动作的不断调整，将上半身前倾的重力，巧妙分解为向下的矢量力——以便更轻松地拔出杂草，以及向前的矢量力——以便更轻松地往前移动。
“嗯！我试试！”毕竟已经是干熟了农活的老手，看了十几步，伊德拉心里就大致有了点谱，在身旁格雷斯的对照下，也弯下了腰，开始“深深”地拔向杂草。
十分钟左右，伊德拉掌握了“深深”这个“词”，或者说又掌握了一个来自地球21世纪的科学劳动动作。
“好，轮到你了……”吴清晨又指向格雷斯：“来吧，跟我唱：我‘深深’地弯腰，拔出杂草……”
格雷斯结结巴巴地唱出歌声，旁边，伊德拉模拟出对照的动作。
又是十分钟左右，格雷斯也达到了动作的及格标准。
接下来，第三个十分钟，三兄弟一齐上阵，老威廉也很快掌握了圣典中“深深”。
“深深”之后，“挥镐”、“翻开”、“拨开”、“避开”……
一个接一个的圣典词汇，一个接一个的科学劳动动作，由歌唱家吴清晨/洛斯先生，“定向传授”给了中古世界的家人。
新的动作，新的标准，自然和老威廉三父子多年形成的劳动习惯有很大的冲突，再加上中间断断续续的停止和讲解，光劳动效率而言，此刻新开辟荒地中的活儿，不仅没有加快，反而比平时降低了一点。
不过，无论老威廉，还是伊德拉、格雷斯，三人都学得相当认真，从始至终都没有提出什么异议，更没有一句怪话。
理由也很简单，和清扫房屋，洗晒工具，打开墙洞……这些仅仅只是为了让自己舒服一点的“浪费时间”相比，学唱圣歌，虽然也同样需要额外消耗宝贵的时间，但带来的好处却一目了然，并深远许多。
对老威廉一家来说，骤然成为牛倌家庭，物质方面虽然已经开始享受，心理建设却还远没有完成。
接踵而至的牛倌豪宅、管事优待、村民讨好、赠礼堆积……几乎每天都能遇上的新奇变化，以及绝大多数村民们礼遇的态度，除了吴清晨之外，其他的家人们，不敢置信的狂喜过后，担忧无法胜任，害怕骤然消失，恐惧变故犯错……等种种迷茫、忐忑，以及患得患失的心情，正是他们的真实写照。
因而，吴清晨天天第一件事就是去教堂也好，天天将自己弄得干干净净以免熏到老爷们也好，甚至往自家的份地里挂害人的蜂巢也好，家人们都给吴清晨提供了最大的方便。
而学唱圣歌，这又一项可以直接拍到牧师老爷马屁的机会，对于正积极向组织——不，积极向教会靠拢的新扎牛倌家庭来说，当然是切切不能错过的大好表现机会。
再说了，为了弥补这早就在预料之中的时间损失，来到这片新开垦荒地之前，翻耕途中经过的另外两小片份地时，特意动用了足足三倍的耕牛，老威廉觉得，这怎么也能够将浪费的时间抢回来。
就这样，唱一会，停一会，教一会，忙一会……