第四百五十二章日本臣服一
对日本人已经十分了解的詹会龙很清楚，这个怪异的民族素来畏强凌弱，只要你足够强当然得让日本认识到这一点，光有实力却不为人所知，也是不行的，反过来却是成立的，不过也不可能吓住日本人太久，再会伪装也总有露馅的一天。，就算对他们再不客气，日本人也不敢有所怨言。何况岳云战前受了不应有的冷遇，现在泄一下也没什么不可以，因为这次重大的胜利是他和他的部下带来的，胜利者有点特权是再自然不过的事了。
按理说，大胜之后正是痛打落水狗的好时机，但这样做对大宋的利益并没有太大的好处，目前大宋并没有余力占领高丽朝鲜半岛苦寒贫瘠而又人口稠密，价值远不能与资源丰富的南洋相比，目前大宋地广人稀，向外扩张的动力其实并不大，要不是因为赵旉一直在上层推动，恐怕连南洋攻略也不知道会拖到什么时候，因此宋人对这块土地自然没有太大的兴趣，即使是条件稍好的半岛南部也是一样，何况目前大宋可用的机动兵力实在不多，特战大队这五千人派出来已经差不多是极限了。，而如果大宋不要，那么结果只会是为人作嫁衣，便宜了日本人。赵旉早就意识到了这一点，所以他对宋军取胜之后该怎么办早有指示，岳云现在对日本人先前的态度依然耿耿于怀，就更要坚决执行命令了。
按照赵旉的密令，岳云先从日本君主“天皇”的称号开刀，先假装不知道此事，而在“无意”听到翻译后“勃然大怒”道，“‘天皇’乃是我华夏上古圣君之名号，我大宋皇帝陛下挽狂澜于既倒、开远迈汉唐之空前盛世，尚不敢以此名号自称，日本地处偏远，不过一省之地，区区小国之君，焉敢如此悖逆？”
平清盛等日军的主要将领闻言无不惶恐，但还是硬着头皮辩解说，日本“天皇”这个汉字翻译是隋唐时就定下来的，即使连大唐时期的国皇帝也没有对此表示过异议，宋朝建立以后，包括现在建康那位“兴之主”在内的历朝皇帝也没有对此与日方交涉，现在宋日两国亲若兄弟，为什么要因为这个早就约定俗成的翻译名词闹得不愉快呢？
岳云以前听赵旉讲过此事的由来，他心里明白，这都是因为以前国没有强大的海军，对这个远隔重洋的岛国无可奈何，只能坐视其“夜郎自大”罢了，现在大宋有了足以攻击日本的强大海军，自然不愿再让他们猖狂下去。虽然考虑到大宋的国家利益，朝廷并不想与日本就此反目成仇，但也决不会允许其继续妄自尊大下去。
不过也好在赵旉早就对日本留了个心眼，在与日本正式建交后，回书都将日本天皇称为“日本国王”，日本人国力不济，没有争辩的底气，又以为大宋皇帝是不了解日本才弄出这样一个大乌龙，所以并没有太过在意，两国之间的国书就一直以日本写“天皇”、大宋写“国王”这样不伦不类的方式扯皮到了现在。要不是这样，如果大宋朝廷在国书也用了“天皇”这个名称，现在岳云就没有理由再拿这个问题开刀了，否则要么就是岳云欺君、要么就是赵旉失信。
正因为北宋时期并未与日本建交，而几年前正式建交以后也没对“日本天皇”这个名号予以公开认可，所以岳云现在找起碴来就显得底气十足，“‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’，日本虽然僻远，但日本的子民，亦是当今天子的臣民。我大宋皇帝陛下仁厚，不欲因此令他老人家的日本臣民卷入战火受苦，所以才没有计较你们不敬的言辞，但我岳云身为朝廷大将，见到这样的悖逆之行而视若无睹，那就是不忠”
平清盛摄于宋军的强大，心里已经打算妥协，但碍于面子，迟迟没有开口。而岳云则根本不打算与其纠缠不清，直接给出了两个解决方案，一是直接以天皇的日语音音译成汉字，作为日本君主的汉名称，由于实在凑不出体面的汉字组合，直接就被排除；二是天皇恢复隋朝以前日本君主上表时的旧称“大君”，由于这个名号有着历史的渊源，而且听起来也比千篇一律的国王要威风一点，再说如果硬要抠字眼的话，按照日本人的观念，“大君”也未必就比不上“天皇”尊贵按照日语的理解，天皇＝天子，倒是在汉语理解起来更加尊贵一些，未必就比得上可以理解成是“大皇帝”的“大君”。不过赵旉之所以要改掉“天皇”这个称谓，本就主要基于国人的立场，至于日本人如何yy，他才懒得管呢。，所以不敢拒绝岳云要求的日方最终选择接受了这个方案。
由于日本天皇现在的权威大不如前，所以平清盛他们这三家势力谈妥后，便完全能够作主，大不了让点领地给皇室作为交换，而他们三家也不会吃亏，完全可以向其再要几道诏书，讨到大义名分，从小藩主那里取得补偿。
但是岳云随后又提出日本必须向大宋称臣的要求，则令包括平清盛在内的所有日方高层人士都十分为难，不管是公卿、武士还是僧侣。不答应吧，他们实在是提不起与大宋开战的勇气；答应吧，又畏惧日后史册上的骂名。然而，当岳云表示大宋可以为此放弃对高丽的领土要求这在日方看来就是允许其独吞高丽土地的暗示，但最终解释权仍在大宋手里，而这一点以日本人的智商是意识不到的后，日本各大势力的领们立刻就统一了意见，骂名虽然可怕，可是大片的土地更诱人尽管高丽在宋人眼里只是贫瘠无用的废
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