之后，除了各大学院纷纷邀请塞勒科斯过去宣讲以外，还有无数其他跟风的导师乃至供奉，都开始谈论塞勒科斯的看法，最终波特卢形成了一个普遍的结论：如果想要确保波特卢的沿海安，那么波利就是不可替代的生命线。
而很快，随着商人、游客的接触，塞勒科斯的观点就随之传到了波里斯，波利，乃至于整个波旁的海，引起了不小的轰动。
轰动确实不小，要知道连卡多许宫都特地为了塞勒科斯的理论，而紧急召开了一次会议。这次会议是在波里斯国家意识哈迪斯的操控下召开的，他想看看既然波特卢有塞勒科斯，那么波里斯会不会有波里斯的塞勒科斯呢？
这次会议有许多人的发言，但是没有一个人能发出像塞勒科斯那样发人深思的话语，并且基调大多千篇一律，这里我截取波里斯国家海神总教，斯诺家族法卡诺斯的儿子本提萨诺斯的演讲，来向各位听众展现出当时会场的气氛。
“波特卢人虽然是波旁人在腾龙大陆的殖民者后裔，但是沾染上腾龙大陆粗鲁无礼的习俗，也变得粗鲁无礼，才会以他们的道德水准来揣测文明的波旁人，所以发出如此骇人听闻之说，他们心中真正的观点由此可知！”
“我们波旁人是文明的，仁慈的，友善的，我们国家所要做的，只是重新建立波旁帝国崩溃之后的波旁岛与埃多楠半岛的新秩序而已，当新秩序重新构建起来之时，所有正义的国家都会在这个秩序中享受他们的幸福。”
“看啊，我们波旁人可曾毁灭过任何一个国家吗？即使是波康这样的野蛮人国家，我们也仁慈的让他们保存一个行省，来延续他们国家的存在。哪里像波特卢？可怜的印哥纳就这样消失在历史的长河中。”
“因此我们波旁人要构建新秩序的范围，只在波旁岛与埃多楠半岛而已，没有插手腾龙大陆的野心，喜欢摧毁国家的波特卢以他们的习性来揣测我们，当然感觉到瑟瑟发抖，惧怕不已，这不是理所当然的吗？”
“波特卢为什么那样关注波利？是因为波利是他们的生命线吗？我感觉不是啊，真正的原因，恐怕是因为波利与他们一样粗鲁吧？”
“北波乌图人，同样是波旁人的殖民者后裔，却被波利人蛮横的剥夺了自治权，并且将残酷的压迫施加在他们的头上，这种暴行难道不值得谴责吗？与这种国家为伍，波特卢难道不感到羞愧吗？”
特么是废话——这是波里斯国家意识哈迪斯的看法，就特么没一个能打的，都在用转移大法，对塞勒科斯提出的问题避而不谈，反而大谈特谈波利和波特卢的族群习性，这族群性格和爆发战争有个屁关系？
就这样，由于《厄波斯禁令》与塞勒科斯的演讲，导致波特卢与波里斯这两个国家的2000年一整年都没过好，等过了几个月，波特卢终于有动静了，首先他们派出使节与波利商量妥当，然后就于2001年对波里斯派出了正式使节，开始商讨波利问题。
塞勒科斯提出的意见非常有建设性，对玛琪娜和波利阵营国家意识乌莫拉有非常大的启发，所以两人意见一致，才有上面的行动，而很快波里斯就接到了波特卢与波利联合来访的使者。
“本着为波旁的海世界和平考虑，如果波里斯与波利能在海神的见证下，签署一个五十年的互不侵犯条约（神界规定这类条约签署一次有效期最多五十年），那么对整个波旁的海都将是值得庆贺的善举。”
这个提议让哈迪斯搁着胃痛，不去进攻波利，然后看着波特卢解决南方以后，毫无顾忌的渡海进攻波里斯吗？可是直接拒绝也是不行的，这样子之后在道义上，波里斯就落入不利的下风。
思考一番以后，哈迪斯想出了回绝的口径，这个思想传达给波里斯的使者。
“与波利签署互不侵犯和约，是和平的和约，是对波旁的海和平的保证，我们波里斯当然欢迎至极，但是签署和约的目的，应该是确保能让波旁的海保持和平，而不是为暴政大开方便之门。”
“所以，如果想让波里斯与波利签署互不侵犯和约，那么需要有所保证：首先，波利需要保证不在贸易方面对波里斯进行歧视；第二，波利不应该将外部势力（指波特卢）引入波旁岛，与外部势力联合；第三，波利应该结束对北波乌图人的暴政，归还他们自由。”
哈迪斯想出了完美的回绝，毕竟如果波利答应这三个条件，那么即便是签署互不侵犯条约又有什么可以担心的呢？而波利与波特卢的使者顿时面如土色，表示事关重大，需要回去商议，于是双方的第一轮交锋到此暂时结束。
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