一种思路奇特，和五气归真诀路数完全不同，甚至背道而驰的修炼法门。
除了功法，还有一小段讲解。
大意就是说，我云牙子苦思百年，独创修炼法门，却不得宗门重用，更是被当做‘邪异’，焚书灭法，严禁传术。可天道昭昭，花木鸟禽尚且数以千计，种类不同，却为何容不得奇法异术？不甘心辛苦所悟就此失传，所以才想法将功法藏入这看似寻常的论丹道一书，只求有朝一日，有缘人学之，传承向下。
其百年所悟功法三篇，为《内丹炼气法》，《混元化精术》，《离火归真诀》。
字里行间，看得出云牙子对他闭关百年所参悟出的这三篇功法极为自得，越是如此，被批一无是处后，越是愤怒不甘。
当然为什么当年被宗门所舍弃，甚至被定为邪异，那也是有原因的。
就是这三篇功法，讲究速成。当中更有类似于，夺天地之灵的魔道思路，为了修炼，有些不管不顾，和现在五行门所讲究的修法先修心，顺天人自明的道义背道而驰。
说白了，就是要逆天而行。
除了大逆不道的道义之外，这三篇功法也有很大的弊端，就是修了内丹练气法后，除非是修炼混元化精术，否则以后修为是寸步不进。
同样，修炼混元化精术后，想要继续提升，就必须要有离火归真诀。
如此三篇功法，正好对应炼气境，化精境和归真境。
到了归真境，就算是到头儿了。按照云牙子所讲，就已经是这种修炼之路的顶点，再无探寻更高境界的可能。
但实际上，修炼之路就徐闲目前所知，归真之上有‘凝元’，凝元之上是‘通幽’，通幽过后现‘虚门’，虚门一开见‘真仙’。
可想而知，这种只讲究速成，又违背正统修炼道义，如此大逆不道的功法，在当时是被宗门高手唾弃，定为邪异。
不过徐闲觉得，云牙子实际上没做错。
那些正统的修炼功法，太过繁琐，有些地方更是需要很强的悟性，不光如此，最重要还得有天资，灵根要好，属性要纯。
而云牙子这三篇基础功法，虽然只能修炼到归真境，却不在乎灵根，更不管属性精纯与否。
对于资质不好的人，这才是真正的好功法。
一个门槛太高，高到像是徐闲这种人，就算是拼尽全力都无法够到。而另外一个门槛很低，抬腿就能迈进去。
如何选择，已经不需要犹豫。
徐闲自然知道实用主义的危害，体现在目光短浅，浮于表面。可万事万物也得辨证来看，他倒是想长远打算，但老姚他们的现状就是活生生的例子。
哪怕徐闲再聪明，再刻苦，到了老姚这年纪，撑死也就是炼气三层。
以到时候的年纪和资质，想要突破炼气四层，达到第一次蝉脱蛇解脱胎换骨，可能性不足万一。
所以，特事特办，随机应变才是真理。