话说到这份上，大御台所知道，自己的谋划已经失败。
白无垢的隐喻不是问题，灭门亡族，遗留的男子会遭遇些什么，武家们心知肚明。
所以，京中早有诋毁，义银不是完璧之身。
但足利斯波合流，乃是武家最高层联姻的大事，只要没有明言失贞，就可以当做不存在。
又有谁敢站在明处，向已经是御台所的斯波义银泼脏水？
这是严重挑衅足利家的威严，都有可能被指为武家之敌了。
所以，人人皆不敢说的事，那就是不存在的事。
可问题在于，义银的态度狠绝至极，他自己用白无垢说话，就是表明了绝无嫁入足利家的可能。
如果大御台所再度开口相逼，他必然会承认丧身失节，不可为御台所。
如此，就太过了。
最后一丝脸面都不给斯波义银留，除了得到一个拒绝的结果，对足利家又有什么好处？
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强迫义银嫁入御所？然后被天下武家嘲笑足利家强娶失节男子？
斯波家是地方实力派中最强的一家，足利义辉还需要斯波义银的支持，才能稳坐京都。
两家联姻的好处还未看到，反目为仇的糟心事，怕是要被三好和六角两家笑死。
足利家不能冒着风险迎娶一位失贞的御台所，那么就只能退而求其次。
继续与斯波家保持合作关系，共同维护守护体系的稳定。
大御台所想得清楚，便不再提义银婚配之事。
座下各家的丈夫公子，早被他之前的勃然大怒吓成鹌鹑，自然也不敢再说些不合时宜的话。
一场礼佛会就如此虎头蛇尾的结束了。
大御台所心力憔悴，被足利辉君扶着先退了席，其他丈夫公子面色古怪，一一退场。
细川丈夫与三渊丈夫刚想与义银说几句话，一旁的天海法师却是一声佛号，致歉而来。
“两位丈夫可否行个方便，小尼有一壶比叡山陈酿，想请谦信公品鉴。”
两人知道，比叡山找上义银，必然有事要谈，他们便告辞了。