原本“莫瑶”并不过年，不过这几年“莫瑶”和汉人合流，逐渐也开始过年。腊月里也和汉人一样有祭祖，加上祖源一致，每年的新旧交替时节，比武德朝要热闹得多。
郴州治所郴县往东，过了郴水就是马岭山，此地除了有个“马市”之外，还有一个学堂。
除了汉家子之外，瑶人也多有把子女送来读书的。
原本瑶人并没有姓氏，但习惯上已经跟汉人没有区别，也就逐渐形成了自有的姓氏。其中以盘、唐、雷、包围主，往桂水方向，则是沈、赵二姓杂居。
郴县师专学堂的学生，结业之后的主要去向，是郴州本地的银矿、铜矿还有煤矿。如今私人小矿极多，土老板算账又不行，碰上“湖南土木大使”要代为收取矿税，一个不好就是血本无归。
所以，账目得做起来，倒也不是说做假账，而是量入为出、积少成多，平素看了看账目不大手大脚，土老板多少也能攒点辛苦钱。
如果不做官的，郴县师专学堂的学生，也不愁出路。
至少从原本的出身来看，愿景也绝对不会是做官。贞观朝的官吏遴选，要求相当的高。
哪怕是在郴县内部竞争，想要搞一个流外官当当，要砸进去的资源，最少是三代人。其中两代人最少要是地头蛇之间联姻，然后第三代就能凭借这个“威望”和人脉，顺利进入体制中。
只是这样进入体制，也不是“世袭罔替”，运气不好碰上一个厉害一点的县令，想要让自己人攒点家底，抬抬手就能把流外官撸一遍。
所以但凡能成为累世胥吏的，往往都是地方上的顶级豪强。
对郴县师专学堂的学生来说，正因为对本地乡土十分了解，所以也没有奢望过能够做官，临老的时候，能够混个书办当当，那就相当的不错。
只是没曾想，腊月里他们还没有前往给老先生拜访送礼，老先生就先把他们叫到了学堂。
“先生，马上就要过年，这叫学生们过来，是有甚么吩咐？”
有个年长的学生，年纪应该有二十岁，留了二寸长的胡须，头上扎着青布头巾，脚上一双芦鞋也是相当的保暖。
“都坐，先烤烤火。小乙，你去摊几个饼，给大家垫垫肚子。”
“哎呀先生，不用不用不用……”
“先生坐到说话，坐到说话。”
学生们有三十几个，有的是准备长期求学，有的则是两年速成班，还有的则是半工半读，总之，和正经的官学还是有点差别的。
能在师专做学堂的负责人，多少肚子里也是有货的。不过房玄龄和张德的要求相当低，《五经正义》在这里没有市场，《音训正本》才是真正的初级教材，虽然比较让人蛋疼就是了。
“这个呢，老夫之前去了一趟衡阳，后来又去了一趟长沙。这上头呢，教育部给了一笔钱，只要愿意签字去天竺做事的，一个人给一百贯。这是安家费还是甚么费，老夫就不管了，也不拿你们一个铜子。”
老先生搓着手，学堂里烧了好几个火盆子，三五成群围着烤火，听着老先生说话。
“天竺很远，万里之外的番邦。就给个一百贯，那肯定是不行的。韶州先生一年也有十几二十贯，还包吃包住，何必作践自己，对不对？不过呢，教育部还给了告身，去了天竺，就算是做官了。”
“做官”