吴中元言罢，负责传召之人快步走出大殿，将周饶国的使团请了进来。
周饶国的使团共有六个人，带队的是周饶国的大贵人，也就是长公主，这些人的身高也就在四尺左右，如假包换的小矮人，不过与常见的侏儒不同，他们虽然身材矮小，比例却很匀称，长的也很秀气。
对于这种现代已经灭绝的特殊人种，吴中元是充满好奇的，于是便多问了几句，询问了一下周饶国的风土人情，周饶国是个小国，人数也就一千多，他们的谋生方式是农耕和造物，他们耕种只能勉强果腹，想要易换其他生活器皿，主要依靠造物。
所谓造物，顾名思义就是制造各种器皿，周饶国人心灵手巧，能够制造很精美的器物，包括日常的生活用品，也包括其他一些杂项器皿。
此番周饶国带来了一大一小两口箱子，大箱子呈长方形，长约两米，宽一米有二，是口木箱，据大贵人讲说，这口箱子是一簇喜庆烟火，点燃引信之后会往天空冲射贺喜烟火。小箱子是口铜箱，不过巴掌大小，这是一个音乐盒儿，也是拧发条的，里面应该有很多小型的编钟，启动之后发出的是清脆的敲击声。
对于音乐盒儿，吴中元兴趣不大，但他对这个烟花很有兴趣，离开王座下来察看，打开木箱之后可以见到里面竖立摆放着八个粗大的竹筒，竹筒外面套着铜箍儿，竹筒与竹筒之间有引信相连。
这种结构与现代的烟花结构相似，但这时候想要造出这种烟花难度很大，这时候已经有火.药了，但火.药并不能用以制造烟花，因为火.药引燃之后是炸开的，而制造烟花则需要使用发射药，发射药与火.药有着很大区别，前者化学反应较为柔和，产生的是高压冲击气体，而后者化学反应剧烈，产生的是猛烈的爆炸。
能够造出烟花就说明周饶国已经配制出了发射药，而竹筒上的铜箍儿则说明他们对发射药所产生的气压非常了解，知道使用铜箍儿来加以约束控制。
理论上说能够造出烟花，就能够制造出枪炮，当然这也只是理论上可以，至于究竟能不能，还得实践尝试。
想到了这一点，吴中元也没有急于说出来，而是收下了礼物，询问对方有何诉求。
周饶国还真有诉求，而他们的诉求与载国竟然非常相似，他们生活的区域离海边也很近，经常会有巨大的海鸟攻击捕食他们，他们希望‘英勇无敌的黄帝大人’能够拯救他们于水火。
一问具体地点，离南海也很近，只不过载国偏西，他们偏东，吴中元本就要往载国去，捎带着帮他们把事儿办了也不是不成，但他却并没有把话说死，倒不是担心不是那巨大海鸟的对手，而是担心那些海鸟也与南海龙族有关，倘若真是这样，那就是人不犯我，我却犯人了，而且是一犯再犯，这不是明摆着挑衅南海龙族气怒开战吗。
周饶国之后是红毛国，红毛国的使团人数最多，来了八个人，都是身强力壮的男子，这些人无一例外的光背赤脚，头发是罕见的赤红色。
他们每人身后背着一个箩筐，箩筐里放的都是活物，也不是什么珍惜品种，只是一些常见的南方小型禽兽。
短暂的交谈过后，吴中元就知道对方此来的真实用意了，这帮家伙就是来要饭的。
好在他们胃口也不大，布匹，盐巴，兵器，每样儿少给一点儿，打发他们去。
下一个觐见的是蛊族，来的不是族长密巴，而是他的儿子，这小子吴中元曾经在河边见过，他们带来的礼物是几箱药材，主要是三七，茯苓，天麻等物，较为名贵却也不是非常名贵。
蛊族只是单纯的前来道贺，没有任何的要求，对此吴季和吴融大感欣慰，而吴中元则知道对方此来的真实动机，在此之前他曾经得了蛊族的同心蛊，并且万山红曾许诺倘若蛊族有难，她会前往施以援手，蛊族此来就是为了加深双方的关系，说白了就是过来抱大腿的，现在没有要求，以后肯定会有。
蛊族的使团对曾经见过吴中元一事矢口不提，装出一副从未见过的样子，这也是他们的聪明之处，因为吴中元已经得了他们的同心蛊，而使用同心蛊则是很隐秘的事情，他们如果乱说话就会泄露此事。
不说其实也是说了，无言之意就是‘你看我们多会办事儿，一点风声都不泄露。’
南荒的那些部落普遍缺少衣物布料，给蛊族的回礼就是十匹绢布，不算多，但也不算少，毕竟熊族自己也不富裕。
之后召见的是马族使团，马族就是出产龙驹的那个部落，吴中元刚回来的时候也曾向熊族谎称自己是马族人。
马族很大方，带了三匹母马，寻常母马是不值钱的，但他们带来的是三匹大肚子母马，普通的大肚子母马也不值钱，但怀了龙种的母马可就身价百倍了，这三匹大肚子母马怀的都是黑龙的龙种，来年就会产下三匹龙驹。
若是用母马来类比女子，会有诋毁轻蔑之嫌，但两者的性质其实差不多，每个女人都能生孩子，但决定她们命运的是她们给谁生孩子，给贩夫走卒生孩子就是妇人，给将军大夫生孩子就是夫人，给君王生孩子就是王后。