“夫富与贵者，人之🂥所欲也，贫与贱人之所恶也。富而可求也，虽持鞭之士亦为之。”🆈🍧
“又曰凡🄵🁻人肯赴死而不辞者，非为趋利，则以避害也……”
“凡人🛼恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。”🗲🟢🞲
“富贵可谓🎡之利也。利之所在，虽千仞之山无所不上;深源之下🛧无所不入焉……”
张小公爷一边沉吟着念出来，可怜的唐伯虎则🕐是一边在奋笔疾🀡⚀🎏书🛧。
边上的师兄弟们则是躬身旁🎼听，丝毫不敢🃠打断张小公🝜爷的思绪。
短短两句张小公爷就用了四个典故
《🆟🐷论语里仁》里的“富与贵、贫与贱”论🃠、《论语述而》“富🀡⚀🎏可求”论。
汉王节🛼信《潜夫论·劝将》“凡人赴死论”、《管子?禁藏》“利所在论”。
这可谓是极考功底的🂥，知识面不广的话，这是根本不可能知道的。
“故曰凡有🎡血气，皆有争心。争至极，则🃠必战！”
“战而胜者则生，争而败者则亡。物竞天择，优🍷🌰胜劣汰为世之🀡⚀🎏大🛧势也。”
这里用到的又是《左传·昭公十年》“血气🙼🏬争心”之典，唐伯虎奋笔疾书浑身激动的都🆈🍧在颤抖。
这🆟🐷些年跟着张小公🔜爷，实际上唐伯虎已经🃠隐隐感觉到了自己所学的不同。
张小公爷很多典故做法似乎出自于四书五经，但又🞧🖠不同于四书五经。
一切看似天马行空，却又有迹可寻。
但张小公🄵🁻爷所教之法却又更加的直白、更加的显性，更加的血淋淋😤……
“此事者，可谓之曰战争！”
“战争者，国政之延伸。战争者，乃国政之🙼🏬所属！”
“国政，不见刀🇹🇹枪之🂥战争。战争者，刀枪泣血之国政。”
那在一旁的朱厚照听得张小🎼公爷的话，那🃠两只眼珠子如同烛火一般不住的闪光。
夫战者，乃以刀剑枪炮使敌从我意志。
夫战者，乃最大使之刀剑剔除不从者之法。
夫战者，根基于此。