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“存在于作者精神世界的‘我们’，存在于‘作品之中’的🐝🀳🀷‘我们’，以及存在于读者精神世🏡界的‘我们’—👀—那么我们到底是哪个‘我们’？”
米氢琳的问题，让赫胥黎有些懵逼。
“等一会等一会……我觉得这个描述有些复杂过头了。等一会，我得稍微捋🙓一捋……”赫胥黎摆摆手：“这么多‘我们’……真的很绕啊？从哪里开始理解……”
“我最开始就说了，且先将‘夏吾真的是主角’以及🁧🟣‘我们真的是虚构作品当中的人物’当真……”
赫胥黎沉默了片刻，突然有些泄气：“做不到。我又不是疯子！”“尝试一下，用冥想来排除自己的自我意识——社会系魔法也有个一两☣🁍🄞级的专业等级吧？”米氢琳拽住赫胥黎的肩膀：“排除掉自我，将所有的‘念🇸🝗头’预设成‘作🛩者写下的东
西’……想象有这么一个cheery机械键盘敲击的声音……”
赫胥黎原本已经随着米氢琳的叙述、引导而闭上眼睛，但是他听到这句话之后仍旧忍不住睁开眼，问道：“为什么是机械键盘？☇☷还有什么是cheery来着？”
“cheery是在二十一世纪早期还算可以的计算机外设品牌。这就跟🀻🂁‘用派克钢笔写作’一样，只是一个形容词！”米氢琳抓狂了：“这个时候在意这个细节干什么？”
“派克又是什么？”
“一个二十世纪的很好的钢笔品牌！🔘🀻🁼还有什么问题？”
“为什么是机械键盘？”
“同时代的输入设备里，声音比较明显，易于简单的想象！”米氢♠琳无助额头：“🌢🀳🀷盘随着噼里啪啦的键盘声，的想法在逐渐成型……”
赫胥黎闭上了眼睛。“冥想”，便是一种以“安静的想象”为形式的心性训练。在奇迹还没有出现的年代，宗教人士用冥想构建自己的宗教体验，武术家也会用🁎冥想与虚拟的对手对抗，磨炼自己
的技艺。这不是什么大不了的手段。
只不过赫胥黎等现代魔法师所熟悉的冥想，却是☃☒⚝在奇迹宇宙撞过来之后才出现的，是心理学、行为学与神经科学强化之后的冥想术。
奇迹宇宙有奇迹宇宙的规则，奇迹的逻辑，与平凡宇🁧🟣宙有着截然不♠同之处。
而这个“逻辑”之中，最诡异之处便是，奇迹宇宙之中没有“逻辑上的是与否”，而只存在“现象上的有🐙与无”。在平凡宇宙，当一个事件的概率小到可以“忽略不计”，或者一个猜想“可信度”低到无以复加时，这个事件或者这个理念就等若是在逻辑上被否定了。而无法肯定也无法否
定的概念，则可以在逻辑上予以剔除。但对于奇迹宇宙来说，一个理念，只要存在，就会出现与之对应的“奇迹”，尽管时至今日，人类与圣逐都不知道奇迹神灵眼中👟的“存在”到底是什么意思，如何认知，😉如何🄜⚃
判断。
但根据已知的案例来看……
这么说吧，如果在夏吾的认知之🏝🛃🙯中，“我们的世界”确实是“作者笔下的世🙓界”，那么这样的奇迹🄨就确实会出现。
人的“认知”可以左右“奇迹”的发生，而“魔法”更是以科学的思维，将这一现象给“固定”了。魔法可以👀改变自己的认知，社会系魔法甚至😩可以改变“文化”、改变“集体记忆”，进而篡改一个人的根本。虽然远不如京都纯子，但是赫胥黎也掌握了一点社会系魔法。短
时间内改变自己的🙦认知，达到“想象”的效果，倒不是🄙♤很📵难。