“☟🀩⛉夫富与贵者，人之所欲也，贫与贱人之所恶也。富而可求也，虽持鞭之士亦为之。”
“又🇸曰凡人肯赴死而不辞者，非为趋利，则以避害也🝱🎺🖇……”
“凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者🎖，🃭🛄🙹道也。道之所在，天下归之🚸。”
“富贵⚺可谓之🁇利也。利之所在，虽千仞之山无所不上;🗱🞀深源之下无所不入焉……”
张小公爷一边沉吟着念出来🎻，可怜的唐伯虎则是一边在奋笔疾书。
边上的师兄弟们则是躬身旁听，丝毫不敢打断张小公爷的思绪。⚣📊🙍
短短两句张小公爷就用了四个典故
《论语里仁》里的“富与贵、贫与贱”论、🎖《🃭🛄🙹论语述而》“富可求”论。
汉王节信《潜🁇夫论·劝将》“凡人赴死论”、《管子?禁藏》“利所在论”。
这可谓是极考功底的，知识面不广的话，这是根本不可能知道的。
“故曰凡🏱有血气，皆有争心。争至极，则必🎖战！”
“战而胜者则生，争而败者则亡。物竞🎫天择，优胜劣🝱🎺🖇汰🗱🞀为世之大势也。”
这里用到的又是《左传·昭公十年》“血气争心”之典，唐伯虎奋笔疾书浑身激动的都在颤🟣抖。
这些年跟着张小公爷，实际上唐伯虎已经隐隐感觉到了自己所学的不★同。
张小公爷很多典故做法似乎出自于四⚜💏书五经，但又不同于四书五经🌕。
一切看似天马行空，却又有迹可寻。
但张小公爷所🁇教之📝🛴法却又更加的直白、更加的显性，更加的血淋淋……
“此事者，可谓之曰战争！”
“☟🀩⛉战争者，♔国政之延伸。战争者，乃国政🎐之所属！”
“国政⚺，🏱不见刀枪之战争。战争者，刀枪泣血之国政。”🂠
那在一旁的朱厚照📝🛴听得张小公爷的话，那两只眼珠子如同烛火一⚣📊🙍般🌕不住的闪光。
夫战者，乃以刀剑枪炮使敌从我意志。
夫战者，乃最大使之刀剑剔除不从者之法。
夫战者，根基于此。