宇历三年的时候，离宗和连宗很📞罕见的达成了全新的共识🗬。
一💼🗋个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性”。
这💼🗋种“绝对性”🄀🝯，毫无疑问，给予了离宗某种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的灭世一击下，所能🗬找到的最后🍺救赎与唯一福音。
“绝对性”的存🄀🝯在，或许就是在表明，数学实体是在不同🗬的数学公理系统👇里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学🁙实体本身，或许就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新🔆的道路，🜉⛸🟉来🔓探索出这个数学实体的性质。
在这一点上，冯落衣与🞩🖷歌庭派的目的是出奇的一致。
他💼🗋们甚至暂且放下了些许分歧，共同探索这一领域。
而在这一过程之中🙱🎍，海霆真人也终🝄🈣于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比📞歌庭派的经典逻辑安🀶全之后，他🖫🕣就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创之中，他自闭🔆的倾📞向就更严重了。
但是，这并🜋🀦⚨不妨碍他作为一个算📞学家，继续发光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派⛞🛥🞞构造主🀞义。
在💼🗋某个理论内，以有穷个符号，所定义之一切实体，直到反射序🖫🕣列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。
而可构造公理，便是宣告，良基序列下合法🈕♷集合🗚🜎所构🀶成的总体，与“可构造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产📞物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论📵🟌，并且在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，🙱🎍他💱🕥在算器理论也小有突破，进入千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵的存在【或许还可以算上王崎🈕♷】，使得千机阁这个万法门分支门派，一直都是离宗的后花园。
也曾有连宗修士走入过那里，甚至有算君这种连宗总头目开发出了🎑平行的算器😗🁟理论。
但是，海霆真人是正式走入其中了。