中文经典小说馆>玄幻奇幻>恶灵进化 > 第11章 重温旧梦
    碧玉簪笑道“主人☞🀢⚆不必担心,祖师走的🜝🃅时候,已经命萧天枢看住小红马了,小红马现在应该已🝱🎺无大碍!”

    翾楚🁣🇧说🌉“这还差不多🇎🗙,他可是救过我命的人呢!”

    碧玉簪笑🉮🊫道“🏟🛙🜱要是我的话,一定也会舍命救主人🃍的!”

    翾楚笑道“呵呵,不用☽🄷舍命,以后遇到这🋡🚸😈种事,先保命要紧,然后留着小命,告诉师🐥🁿父,让师父救我……”

    碧玉簪笑道“🏟🛙🜱遇到紧急的情况,那妖精把你吃了的情况下,我🟘🝚们不拼命,等祖师回来了,你早都没了……”

    翾楚说“不过也是,可是你们就不怕吗?”

    碧玉簪说“也怕,但是保护主人是🐜🀩本能,毕竟没有主人💓,我们🟘🝚存在的还有什么意义呢!”

    翾楚说“就不怕这个世界上从此以后🀦就没有你了吗?”

    碧玉簪🌉笑道“若不是主人的话,这个世界本🈱🂆来就没有啊,我只不⛚🚼😬过是一枝碧玉簪罢了!”

    翾楚笑道“好吧,这没法了解你们的世界,不🍔过也能理解得了。”🆭

    碧玉簪说“主人很怕死吗?”

    翾楚点点头说“从小时候记事起,应🀦该是两岁左右就怕了,曾经怕的哭了一天……”

    碧玉簪🌉笑道“主人正好修仙,可📲🞯🗨以长生不🋡🚸😈死!”

    翾楚笑道“诶?对呀,你说你跟着师父这么久,🃍肯💌🐘定对长生不老有心得🐹🄲🁣?”

    碧玉簪笑道“道教关于“长生不死”信仰理论的阐发,是以水崇拜气生人、生天地万物观念为理论根据的。正是根据气生人🖦🔸🅛的观念,道教把人的生命看作是由气构成的,因而提出了“长生不死”的秘诀及其途径。”

    翾楚说“不是说气☞🀢⚆生神么?这气又能生人?”

    碧玉簪笑道“人的生存与气密切相关。《抱朴子》说“夫人在气中,气在人中,自天地以至万物,无不须以气生者。”道教还把精神看成是一种气。《太平经》说“气生精,⚘精生神,神生明”。《老子想尔注》则把人的精神说成“精气”,“人之精气满藏中。”基于人的生命由气或精气构成的观念,道教提出了“长生不死”的秘诀保存精气。《老子河上公注》说“专守精气使不乱,则形体能应之而柔顺。”“人能抱一,使不离身则长存。一者道始所生,太和之精气也。”精气能使身体内部得到调理,所以,人必须守住精气,使不离身。人的身体精气长存,则可以长生不死。”

    翾楚说“长生不死是我最大的梦想……”

    碧玉簪说“所谓长生不死,既♶要求不坏,又要求精神长存,并与相结⛌😽合。然而,从一般常识的角度来理解,这是不可能的;因为人总是要死的,人死形体便要腐烂。但是,道教对此有解决的办法——修炼成仙。所谓修炼,就是要使人的变得和“气”一样轻,同时,使人的精神能够长居其中。

    这样,就可以“飞升”,成为长生不死的神仙。修炼🂰方法之一便是所谓“服气”。“服气”就是“食气”,而不食五谷,以便把身体炼得轻如“气”。可见,所谓长生不死就是把🉹🌒修炼得轻如气以升天,真是玄而又玄。”

    翾楚说“既然人是气所化,那人死后又成🋡🚸😈鬼,是什么状态呢?”

    碧玉簪笑道“人死后复归“气”的状态。”

    翾楚看看师父还没来🇎🗙,便说“人成仙🀦升天以🈱🂆后的存活状态如何呢?”

    碧玉簪笑道“道教的说法是“与天地共其元🈱🂆”。《太平经丙部》这就是说,成仙的人与天地合为一体,成为“气”的状态。可见,道教“长生不死”、“成仙”理论,完👔🈨全是建立在气生命观基础上的。