第八章谋事在人，成事在天
云昭的大部分注意力依旧被他放在多灾多难的大明🔶🅋🄽朝。
在过去的五年中，关中的🍓气候逐🐢🁢渐变得稳定，而山西，河🍊南，河北，安徽的气候却变得糟糕起来。
最要命的是🗝🜧🄤当北方开始大面积干旱💪🔮的时候，南方，却迎来了漫🚭长的洪水期。
贼寇们一🂠般🗝🜧🄤都是随着灾难同步前进的，他们与灾难的关系就像沙尘跟风暴的关系。
富庶的地方率一般很少出现大的贼寇，这是有原因的，在这种幸福的地方，国家，官员，商人，地主，农夫，已经构建出来了一种极为和🕼🎹🕿谐的关系。
这🛫🟗🝕这段关🂠系中，每个利🚈👛益方都能获得满意或者相对满意的结果。
这个时🉈🅔🆒候🂠，如果有盗贼参与进来，就会破坏这段关系，所以，国家，官员，商人，地主，农夫都不允许盗贼出现，在这种大势下，没有盗贼存活的余地。
事实上，不是巨寇们祸乱了一个地方，而是灾难先打乱了地方上的和谐关系，而👇🆭💱后才会让盗🔾🆏🎦贼有机可乘。
云昭现在就要在这个一瞬间扩大了一百倍的朵颜部构建一个平稳，，和谐的关系，尽量🔚🁏的让每一个人都能从这个部落里拿到自己想🉃🄥⛎要的东西。
这段🞦🖗关系中，最重要的就是牧民，也就🀜是国家的构成——人民。
一个国家的存在，一定要满足人民的♡要求，只有满足人民要求的统治者，才是最天然的统治者，💉如果能做到这一点的统治者⛸，他的王权一定是最恒定的。
牧民们不想交税，不想把自己辛苦养育的牛羊砍🅎🅚掉一条腿或者几条🕅🗥腿无偿的献给统治者。
这一点云昭自然是要满足他们的。
辛苦养育出来的牛羊🜦🄚确实🍓珍贵，白白的缴税这让人心中痛🍊苦，所以，朵颜部鄙视交税者，不论是任何人，哪怕是只有一只小羊羔的孤儿，他的那只羔羊也是他的。
这一🞦🖗点必须明确，任何族人都没有权力将那只小小的，😚🁾瘦弱的羔羊从他身边拿开👇🆭💱。
如果真的有人从那🈲🎤个孤儿手上🍸🌳🃎夺走了他的羊羔，所有朵颜部的人都有🝇🉀🄌责任骑上马，背上弓箭，拿起刀枪替那个孤儿作战——且死不旋踵！
这几乎是一场交易，彰显了一🍸🌳🃎个很浅显的道理🌔⚟——人人为我，我为人🝇🉀🄌人。
这也🞦🖗是一🂠个极为古老的约定成俗的💪🔮部落法典！
这明🞦🖗显很适合蒙古人，他们就是因为担心被敌人奴役🏁🗄🙁，才抱团生活的，这样的🌸法典虽然古老，却深得人心。
一个国家不但要满足人们对平安富足生活😦🃤🙱的渴望，也同时要满足人们对更🙌🃮好生活向往的欲求。
所以，朵颜部就有了一个向外扩展💪🔮的法典—🍲—名叫“复仇条例”。
简单的说，当别人拿走了朵颜部的一只羊，朵颜部的所有人就有权利夺回那只羊，并且有权力从敌🕍人那里拿回来🃱更多的东西。
当然，拿走的那只羊自然是要十倍还给原主人，如果还有剩余的部🕅🗥分，则完全归战士所有，朵颜部族长同样不会收税。