“此世非实在呼？
谬哉，谬哉。”
“🗞净罪之地的守护者”用一种非常别扭的表述🞓📰🞢形式表达自身的疑惑。
地上的泥土如同海浪一般汹涌而起。
似乎是因为那个神对于这两个随便用🏯这么话来搪塞他的“斗魔”感到失望。
“等一等，守护者啊！”
警🗞察大声叫道：“等一等，你看看这些东西！”
他扬了扬手中的锁链。
被他牵住的几个人类鬼魂飘荡了起来。
“此为汝等所谓之‘凭据’乎？”
那神语气🚲🗓🛈之中混入了一丝嘲讽：“何其可笑。🞓📰🞢”
“不，您再仔细看看这些家伙的外貌！”
警察高呼到：“他们的样子应该很接近您印象之中的‘斗魔’，但是他们却和我们截然☡🀺不同……”普拉文人的信仰，其实存在一个外人看来好像很荒诞的地方。
很多被圣逐投放在地球的第一代普拉文异乡民都觉得，自己来到了神话之中的“斗魔界”，人类就是“战斗之魔”—🛐🛠🝱—向这种可以在“屠戮同族”之中获得正反馈的智慧生物，他们连想都没想过。
但问题🔒⛮在于，人类也是一种生物，是生物就会死。
在普拉文人的🈪神话之中，“斗魔”应该已经是“死亡”的一种结果了——斗魔至少都是☡🀺死人。
但是人类却也是会死的。
当然，信仰并不需要“合理”。
倒不如说，正是因为所信之物荒诞，所以🛃这种相信荒诞事物的念头才能被称之为“信仰”。
不管是说自相矛盾的话，然后说有大玄机大智慧大🆬哲学在里面也好，扯一大堆日常语境范围之外的数字让人摸不着头脑也好，大抵都是这样的。
你不相信这些故事，就说明你信仰不纯粹。
著名神学家德尔图良先生早在罗马帝国还在的时候就说过，“因为荒🟘🝙谬，所以信仰。”
但这🍚🈭🁠也给很多神话之中的尊贵之物带来了意想不🏊到的麻烦。
由于那些故事里自相矛盾的事情太多了，导致他们的存在陷入极深的“🙥不可能”之中。