第五子🅺原想利用宗器上的家🂾🔘族权限将整个会场都封锁住。
这个宗器是跟传人印鉴做的一套子母法器，系同一个炼器大师所做，跟🀷🁛🆢继承😫🄕人持有的传人印鉴同出一源，都🚩是为了保存家族力量存在的，在关键时刻捍卫家族的安全。
只是传人印鉴作用是转移，保留火种。宗器却是宗主用作保护众人所用的重器🔈，在特定的场合，宗器可作为主宰这一方寸之地的域器。
而且这两者的力量相互🆭联系，却又互不相通，关系微妙。就如同持有它们的两个位置，既是承继者，又是竞争者，相互制衡又相互协助，谁也离不开谁。
只是因为身份问题，后来传人印鉴渐渐成了象征意义的存在，宗器的作用则益发举足若轻，🏽🟢成为了权柄在握的象征。
而这里是第五家的祭坛，平日用作举行祭祀、继位等重要仪式的场合。这些场合也都会用到宗器🀢⚈，此处自然也是应和宗器的作用搭建的。宗器在这里能发挥最大的效用。
虽然宗器还未正是易主，但是第五英已死，身为身为嫡系血脉，又经继承人印证，第五子自然能名正言顺继承宗器，也🏁🗄能驱动它。
若能使用宗器使得会场内所有人都会🅺失去行动能力，届时岂不是任他主宰？
他想得很好🗸☲🃒，却没想到明月教的人会洞悉他们族中的秘事，这本不该是对方应当知道的事情。
对方不仅知道，似乎还知道祭👱🌧坛的♪😡构造与奇门方位，导致一👱🌫🁾引天地灵势便成功了。
虽说现在去想哪个是叛徒透露的消息已经没有意义了，但第五子当真有些气极反笑。他算计了别人一辈子，在各方🙁势力游走，不想到头来却在最后关头⚯也叫人算计了一把。
现在他还能怎么办？
宗器虽未被毁，但已经受到了不知何种程度的毁损，若是🖛📑🚉再继续在祭坛放下去🔈的话必毁无疑。但离了祭坛制辖效果将大打折扣……当真可恨！
第五子面色黑沉，却也知道轻重取舍。
但显然天不随人愿。
他显然低估来着这种术牵引成功之后的威力，还以为它只是一种普通的术法。事实上在它失传之后这么多人还热衷于寻🏁🗄找它不是因为想一见其风采，而是因为它事实上算是一种效力极大且不可逆装的禁术。
其实上古时期乃🇹至于中古之时，这种术法🉈🅔🆎都没有任何问题，属于五行术法，只能算是一种比较好驱使且不挑对象的术法而已，所以才会盛行于修真界当中。
然而中古之后，天地灵力衰退，人们想要像以前🖩🕑那样随意调动天地灵气几乎成了不可能的事情，就再不能跟以🄱🁓前那样不费吹灰之力随意使用这个术🐃法。及至东南边陲，为了适应天地环境的变化，修士们也不得不大量改造术法。
而这个术法也属于其中一个。
此术原名为“压鎮”，远离类似于阵法，利用奇门的分布顺势牵引周边灵力以攻击内部。一般用在活物身上。但经过神落宗一长老改造，术法稍稍做了些调整，整个重心都转移了。🛩🟄
之前使用此术意在顺势利用，自然落成，只要周边的灵力够充裕就行。然而现在不行了，天地灵力衰减，哪来这么多可利用的天地灵力，搞不好施术不成遭反噬，直接被吸成人肝，到时就得不偿失了。
为了重现这个术，神落宗的某位热爱研究的长老改变了整个术的运转模式。
既然可利用好🕎🈣的天地灵气不足，那就换一种驱动能量好了，换一种最容易驱动，最好能随心意转动的🅽能量作为驱动。
有什么比🏰施术人更合适充当这个核心力量的驱动？这样能整个术还能随着🆖施术者的心意走🚔动，更受控制。