艺术是艺术家生命的延续🐬。艺术本身能😆⚱🕋够超越一切🎠💡，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是，王崎却仿佛是在让事实说话💉🐄☻事实😆⚱🕋再说：艺术是长久的，却绝非永恒🃣🙦🌥。
所谓“隽永”，并不存在。那只不过是脑容量有限的生灵🙗所产生的一个固有幻觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有“数量”构筑的“迷雾”。他们永远也不会知🛡道🎯，自己所拥有的一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于说，📧🝐这个有限的集合，都没有绝大多数😎人想🎠💡象得那么大。
人的审美，是由生理与🍉🆓🏉文🐬化所决定的。而这两者有限制了个体对“美”的感🖥🔯觉。能够给人审美体验的“结构”，终究是有限的。
而且，由于📧🝐凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模糊”的，很多“演绎”上有不同的结构，在凡俗的生物听来，都没有差别。
将一首伟大的交📌🙠响乐改变少许几个音符扣🕷🎔，又有多少人能够听出这种差异呢？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也😈⛅正是因🜝🃌为凡俗的生物有限的能力，所以它们最终能够识别的“美”⛎🙐的客体，实在是微乎其微。
当然，就算📧🝐修炼成仙人又怎🌦样？跳出时光长河又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，只🜝🃌有天人📌🙠大圣😴🅪，才有跳出这个怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。或许天人大圣不🝁能与凡俗生物交🜾🇲🜠流，就是因为这种差异导致的思维方式根本差异？
而宙弘光在悲叹。🇷他😴🅪的圣道没有受到影响。毓族也有将“道德”试做不变之客体的观念，他还没有收到更根本的冲🏵🞟🕙击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然☥，他知道，王崎所作所为👤，不过是伪命题。因为，根本就不可能有毓族可以采用“低配诗云”的办法进行穷举，毓族的创作也不会受到任何影响。
但是，那一天🍝🉈终究会来的那种👤“所有趣味都被发掘殆尽”的一天。
小说也会越来越同质化，戏曲在演尽了一切故事之后🖃🐀☔也会衰落。或许终有一日，这种就变成了相同“故事”的不同“表达”。
王崎说，那一天终将会来的。
宙弘光不敢想象那样的日子。
这也就意味着，“文道”所能赋予毓族的东西，🝁其实也是🙗有限的。
只要时光足够长久，毓族终究会发掘所有的📭🞂文体所有的表达……🜾🇲🜠