第八十三章诸子百家
地星！
唐汉⚟💨站在地星的外面，打量着这颗蔚蓝色、美丽无双的星球，🐩🂡眼中露出一丝复杂之色。
在他的灵魂深处，对于这颗蔚蓝🈲色星球自然非常熟悉，因为那是他的家乡，在电视上、电影上⚓🐺🄻看了不知道多少次，自然是不陌生。
再一看，道祖所炼制的几颗星球组成了一个阵法，将地星给隔绝保护了起来，一颗体积比🗖🛫地星庞大得多的星球如同原本洪荒的太阳星一般散发着光芒、热量，而地星正是距离太阳星约莫二亿里的地方，而且还是唯一诞生出生命的星球。
唐汉掐指一算，却是算到了，这地星依旧是如同记忆深处那般分为七大洲，四分之一是陆地，四分之三是海洋，地形隐隐间和洪荒有些相似，不过演化却完全不🌮🏚同。
在地星上，纣王无道，沉湎酒色、🁳穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是个十足的昏君。而西岐经过姬昌大力发展后渐渐赶上，姬昌去世后姬发继位，是为‘周武王’，周武王在姜子牙的帮助下进行‘武王伐纣’的大业，推翻了殷商，建立了周王朝。而🖥🔬🃯纣王见大势已去，便躲进鹿台而死。
武王伐纣，建立周王朝后，定🗔都镐京，并分封诸侯，功勋卓著的姜子牙被封为齐王，统领齐地，其余王族、功臣以及先代的贵族分封到各地诸侯，建立诸侯国，其在位十九年，先后分封的有鲁、齐🅳、燕、卫、宋👲、晋、虢等71个诸侯国。
不曾想周王朝独👬🞪尊的时代并没有持续多久，西周末期，国家矛盾加剧，各种势力争夺权力和土地，加速了西周的灭亡，随着西周最后一代君王周幽王🔏被犬戎杀死，西🄬🀦周灭亡，而随着周平王的上位，东周建立，国都迁至天下中心的洛阳，但从此周王室开始衰弱，只保留了天下共主的名义而已。
春秋便由此拉开了序幕，诸侯争雄，一个个都想成为天下的霸主，齐、晋、宋、秦、楚先后崛起，齐桓公、晋文公♠、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称🔏霸，史称春秋五霸，他们在这个混乱的年代里建立了属于自己的霸业。
而经历了春秋时期旷日已久的争霸战争，周朝境内的诸侯国数量大大减少，随着韩、赵、魏三国推翻晋国智氏，瓜分晋😘🁮国，奠定了战国七雄的格局，从此春秋时期也就过渡到了战国时期，国与国之间的兼并战争愈发激烈，到最后只剩下齐国、楚☘⛏国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国七国。
而在诸侯争霸称雄的时候，诸子百家☖也渐渐在这乱世之中陆续出现，只不过在这🔳诸子百家之中，真正流传广泛的并不多，只有法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家这👮些而已。
而这些诸子百家落在地仙界各方势力与大能眼中，无疑便是他们所感应到的机缘所在，诸子百家索然不是教派，🞚但自成一道，可以再人族之中广为流传，只有诸子百家不灭，那百家创始人自然不会断了气运，就是百家先贤也能享受气运恩泽。
春秋战国，绵延数百年，可谓是沧🁳海桑田，但对于求仙问道之人，不过是弹指一🔳挥间罢了，而随着诸子百家的出现，百家先贤也都是自创功法，弥补了地星人族的传承，只不过不同的是由仙道传承渐渐转向了武👲道传承而已。
地星灵气不比洪荒，若非像百家先贤那样的惊世之才，否则根本难求仙道超脱，但武道却不一样，它更侧重于对人体潜能的开发，对天地灵气的依赖并没有那么严重，以武入道，在同等境界之中🝃，武者甚至可以胜过修仙之人。
而随着百家先贤破空飞升，来到地仙界之中，百家学说与武道传承也🅙都传到了地仙界人族之中，诸子百🛱☤家的气运也开始飞速的增长，尤其是诸子百家先贤之中有些人乃是大能转世，如今诸子百家气运大涨，他们自然是受益匪浅了。
“没想到老师也分出一丝元神转世，在地星传下了道统！”唐汉看到一条河边上，一个♁🅝中年人正在请教一个白发老者，那中年人竟是玄都转世之身，而白发老者正是老子的一丝灵智的转世之身。
“这地星到底有何机缘，竟是让我悸动不已，也引得老师带着玄都师弟转世？”唐汉有些不解，这地星比他的白莲洞还要小的多，普通人的身体素质远远比不上地仙界，🖖💥🔁可是这些大🄦能转世，却在这地星之上。
玄都⚟💨师转世而成的孔子，请教老子后，周游列国，自创儒家，一边周游列国🅸🙞，一边收了几个弟子，等到后面竟是有弟子三千，其中贤人七十二。🇴孔子创下的儒家学说虽说在这个时候不算显学，却也是名列前三。
唐汉还看到了冥河老祖、镇元子、鲲☖鹏老祖等等大神通者的🃕转世之身，立下一个个流派。
可是唐汉此时的注意力全部被老子给吸引了，老子骑着青牛一🐩🂡路西行，后面跟着一道人，正是多宝道人，老子一边赶路一边给多宝道人讲道，足足讲了八十一天，却是听了下来，原来已然到了函谷关。
而关尹正欲下关巡查，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简🏙🚣朴洁净。关尹仰天而叹道:“我生有幸。得见圣人”三步并作两步，奔📩上前去，跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚🁿态，早知非一般常人，故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老🖟📶🟖翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教?”
关尹道:“老丈，圣人也务求留宿关☖舍以指🌩🁲修行之途。”