顾诚跟冯导还算聊得🞾🙳来，说了整整🇷🝏一个下午。
眼看都要饭点儿🍶🌣🀼了，潘洁颖🕐🈳见顾诚没准备下班，来他办公室看看，就撞到了他们几个。
潘洁颖有些不好意思，道个歉👸🍦准备退出去：“呦，还有客人，那你们慢聊，阿诚你也是失礼，都不请人先吃饭。”
其他人进顾诚的办公室都⛪🝏是敲门的，🏚🚨🏚🚨潘洁颖主要是习惯了，是公司里唯一一个有时候不敲的。
冯导显然也知道这边公司高层有哪些人，很客气：“不打扰不打扰，是🀱咱自个儿聊嗨了。要不是潘小姐提醒，我都忘了饿顾总请我喝两杯呗？”
顾诚也不含🍡糊：“那有啥含糊的，走，江南会当初我跟你们王总就在🛒🛱☥那儿认识的。”
跟文化人就聊天就🙺🏚🚫要有文化人的方式，🟍🛹客套多了没趣。
到了会所，席面🍶🌣🀼一🙺🏚🚫摆，三杯两盏过后，话题就不限于对电影的见解了。
酒这个东🃄🕔西，是个发散思维促进联想的良药。何况潘洁颖也不是电影圈里的人，顾诚说话多少要照顾到她的🙩🍂理解力。
“这酒一喝，我就想起中学时👸🍦候看丰子恺老先🇫🛝🝙生一散文来。”
冯导也算文化人文化，顺口捧了一句：“那也算你们老乡了，‘居🎣💶邻葛岭招贤寺，门对孤山放鹤亭’么，你倒是说说怎么篇文章，我看看🚽😻🆢应不应景。”
顾诚用手指头沾着酒，在桌🕐🈳上👸🍦比划，一边说：“老先生那篇文章讲他游黄山天都峰，爬鲫鱼背，画兴大发，画了幅风景画。然后作了一篇散文，专道‘照相出现之后，画画还有什么存在价值’的问题。
文中言道：照相一出，天下画师谁能比照片画得更像？所以🝧一味求像，这个画师也没啥活下去的价值了。但是画技之妙，在此处可显详略得当、缺笔留白。如果跟照片一样，把鲫鱼背上的草木葱茏全部画上，须显不出这天☰都奇险的险处来，定要寥寥数笔勾勒岭脊，不见其余，一人一岭，才得其神髓。
回到咱下午聊到的话题，丰老前辈在讨论绘画存在意义这个问题上，算是🚼😬‘朝前看’的人了，没说照片一出来，☫🏋画家就怨天尤人，🗯🟉恨不能淘汰出历史。”
“丰老⚲先生还写过这样文章🕐🈳？那倒是失敬了，我还当他就是个画漫画的，没想到还当得大师二字。”冯导也收了一开始的轻浮表情，虽然喝了酒，还是自然而然有一股仰慕先贤的神色。
“这没什么奇怪的，专注出工匠，跨圈出大师。老先生虽然学问画技都谈不上当时最好，但毕竟同时涉猎几个圈子，又会画，又懂点摄影，还写些散文，很容易总结出比较优势。他山之石，可以攻玉么”。⚴顾诚轻描淡写地解释了一📆😤🃔番，然后喝了几杯继续总结：
“人一开始，看啥是啥，不总结不归纳，天然纯朴🜽🇩🛏。看山是山，看水是水，所见即所得。被一总结，一归纳，皮肉都拆去了，只剩下作为‘共性规律’的骨头；都长差不多，‘看山不是山、看水不是水’，只看到‘白马是马’🀠♷的规律，把‘白’的皮给丢了。
然后有些人就觉着瘆人，怕了。不要总结不要归纳不要规律，🄨⛩只要原路倒退回去，回到看山⚉是山看水是水的原始状态。
另外一种人，也到🙺🏚🚫了‘看山不是山/看水不是水’的境界之后。怕他也怕，但宁可怕也不走回头路，硬着头皮继续往前冲。顶着对白骨的恐惧，挖出那些被拆掉的皮肉的存在价值，挖出白马的‘白’字非存在不可的意义。
然后客户要骨头的时候给骨🕐🈳头，要肉的时候给肉。客户只要一匹能跑的马，就给黄马；客户要一匹长得帅的马，才给白马这就叫看山还是山，看水还是水。多出来一个‘还’字，就跟最初的‘看山是山/看水是水’境界云泥之别。等于是皮肉骨头都拆散了、弄明白了皮、肉、骨每一部分的存在价值，重新拼回成山水，不是一开始的囫囵山水。”
“就跟原始社会，也没私有财产；共产注意🚀🐕⛗，也没私有财产。但这两个能一样么？一个是穷得饭都没得吃，人人没余粮，所以没有私有财产；一个是富得吃穿用度随便拿，让人没必要囤积了，所以没私有财产。
如果一个原始人刚刚踏进奴隶社会/封建社会，就大叫一声：诶呦好惨哦！奴隶社会怎么有剥削！怎😨么有人压迫人！然后就怕了，只知道抨击剥削，一头扎回去说‘我还是回原始社会好了’这种算个屁的艺术🖕💜💫片啊？就反映了时代前进的阵痛，看上去好深刻，结果一问🆃🌹🄁解决方案，全部是倒退的，看到痛就往回躲，有毛的意思！”
顾诚的⚲话看似说起来容易，实则知易行🟍🛹难，天下有几人能实践？🏱
就说对人工智能时代到来后的恐惧，当年牛如詹姆斯卡梅隆，人类史上票房成绩无双无对没有之一的大导演，也只能用象征工业冰冷的万吨水压🖇🐝🀷机，把阿诺施瓦辛格的t800终结者碾碎，来排🄔遣对未来的恐惧。🅪