在南北朝时期，儒家圣人之言实际上本来就已经没有那么广为流传和受到欢迎，一来是因为南北朝的战乱让🚗📣很多书籍都毁于战火，这也是南北朝时期清谈和谈玄颇为流行的原因，既然我们都找不到什么古文来参考，那就只能说一🄑说玄而又玄的事情。
二来是因为佛教和本土道教的快速发🝄🈧展，严重挤压了儒家的发展空间，“南朝四百八十寺”可不是一个虚数，即使是后世整个江南地区的寺庙数📥🝁量也是相当可观的，在南朝这佛教盛行的时代可想而知🔟🁹，实际上北朝也不差，几个被视为瑰宝的石窟都是在这个时代开凿的。
现在随着天下逐渐太平，李荩忱又借助发展工商提🐰🃠出了“克忠职守”、“实干兴邦”这样的理论，华夏从当初崇拜佛教的务虚再一次回归到了务实之中，🖛📑🚋儒家自然也就有抬头🜇之势。
历史上也是到了隋唐，佛道儒开始三家鼎立，后来唐朝开放，更是各式各样的宗教济济一堂，一直到唐武宗灭佛以及唐朝的内缩，儒家再一次成为🃗天下思想的主宰并且一直延续到满清。
李荩忱并不反感儒家，但是反感儒家的不变通。汉末的战火让很多儒家的经典付之一炬，因此后世的儒家还真的就抱着儒家寥寥可数剩下的几本书翻来覆去，甚至还诞生了理学和八股这种东西。李荩忱并不能说同样强调社会规律性和务实的理学有什么错，但是长期局限于这种体系🚓下，自然而然的就让社会的思想变得极端🌌，后世的那些贞节牌坊等等的就是典型，更不要说八股取士了。
就算孔老夫子真的算是🗄🙈圣人，千年前的圣人之言，真的能够在🝍千年🁾后依旧有用么？
时代在快速的发展，孔老夫子就算是圣人，又如何能够一🖃🏻🟐眼千年、尽在掌握？甚至事实证明，依靠孔老夫子流传下来的那几句话，根本没有办法真正的治理社会，以至于很多朝代都不得不外儒内法，治理的方法实际上💔还是🞋💤📵法家的方法，只不过大家都不拆穿罢了。
华🖹夏不变，世界却在变，所以华夏最终落后于世界。从清末到新中国，短短百年之间，多苦多难，多少仁人志士浴血奋战这才将华夏从谷底硬生生的拉了🖛📑🚋回来，避免了整个国家的分崩离析和堕落。🈟
而李荩忱要做的，就是尽可能的⛷为后人减少一些苦难🟏🜌🀱吧。
思想，要变。
圣人并不是都对，要敢于批评💚💞📁圣人，要敢于认识到错误。
既然要变🕕🉢，那就要指出之前的想法♉🆥👬♉🆥👬哪里有错，赞扬现在的想法哪怕是和之前的有冲突也是对的。