中文经典小说馆>玄幻奇幻>寺庙里的呻吟h > 2章 : 、聘礼
    宇历三年的🇾🞌💳时候,离宗和🍋连宗很罕见的达成了全新🝂🈘⚋的共识。

    一个公式,在离宗算理和连宗算理之中,具备完全一致的🄱🁖内蕴的话,那么,就可以说,这个公式,具备“绝对性”。

    这种“绝对性”,毫无疑问,🖇🐢给予了离宗某种“🌍♛🉂希望”。

    对于他们来说,这简直就是不周之算的灭世一击下,所能找到的最后救赎与唯一福☴🃧🚉音。

    “绝对性”的存在,或许就是在表明,数学实体🌍♛🉂是在不同的数学公理🉅🄽系🎨统里面普遍存在的。

    而如⛊😭果是这样的话,这个数🚥学实体本身,或许就具有“实际完备”的🉅🄽性质。

    这是他们最后的希望了。

    或许他们🐋需要寻找到🙴🎨一条新的道路,来探索出这个数学实体的🊰🔂♛性质。

    在🗶☟这一点上,冯落衣与歌庭派的目🋸🞆👵的是出奇🕒🉂🄢的一致。

    他们甚至暂且放下了些🁟许分歧,共同探索这一领域。

    而在⛊😭这一过🇾🞌💳程之中,海霆真🚥人也终于崭露头角。

    自从连宗证明直觉主义🁟逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后,他就好像变了个人一样,沉默而🎀寡言。

    而在黎京首创之中,他自闭的倾向就😲🅕🆙更严重了🄡⚬🔠。

    但是,这并🇾🞌💳不😳🅝🇤妨碍他作为一🚥个算学家,继续发光发热。

    他从苏君宇🇾🞌💳的连续统研究之中受🀛♇到启发,引入了冯落衣在无限公理中🉅🄽研究良基集合的成果,创立了全新的流派构造主义。

    在某个理论内,以有穷个符号,所定义之一切实体,直到反射序列的高度遍历“所有序数🜌的序数”,便是一个可构造类。

    而可构造公理,🏿便是宣告,良基序🋸🞆👵列下合法集合所构🖕💢成的总体,与“可构造性集合”,是相等的。

    他继承🌎♥🊟了算君“算学是被构造产物”的思想,却🌍♛🉂容纳了算君所厌恶的集合论,并且在冯落衣良基集合的基础上🂡🐒⚼完成了初步的安全性证明。

    定义即构造,构造即证明,证明即路秩。

    也🗶☟正是因为如此,他在算器理论也小有突破,进入千机阁🄱🁖的视野之中。

    歌庭派对此有些惊恐。

    冯落衣与图灵的存🐋在【或许还可以算上王崎】,使得千机阁这个万法门🎨分支门派,一🜘🂘🏁直都是离宗的后花园。

    也曾有连宗修😳🅝🇤士走入过那里,甚至有算君这种连宗总头目开发出了平行🎨的算器理论。

    但是,海霆真人是正式走入其中了。