《试论万法算藏>卷一算术篇中形式上不可判定之陈述及相关系统😦🃪》完整了叙述了不完备定理，而《大·音·希·🔖声》的第一篇，则不过讲述了集合、等式、逻辑之类的概念，而且并未深入。
这二者的信息量，同样不可同日而语。
宋史君思考，然后叹息：“确实如此。一时🆐🎬之间，倒也想不出其他标准了。”
“也就是说，文道判🚺定文章好坏的标准，十有八九是一种‘主观’的标准。也正是因为♁🅚这个标准偏向于‘主观’，所🍈🆊🍷以说，才必须有‘传播度’这个纠错机制？”
没错，哪怕是基🎪📻☝于“有限前知”的“预判”，也必须有标准。
因为，就算是不🎪📻☝需要经过思考的“预判”，也是“针对某件事的判断🚄”，是一个“答案”。
而任何“答案”，都有其对应的“问题”。
如果根本就没有“问题”，那“有限前知”就相当于无中生有出了一个无因之果。这不对，有限前知🈘下，因果只是不严格按照时间顺序发生，而不会有“无因之果”。
那么，铸造文道的天眷遗族，究竟选择了哪🆐🎬一个“谜面”呢？
“若以‘文章’而论，那么第一个想到的‘🆐🎬主观标准’，应该就是‘精神’，或者文章背后所蕴含的‘美’各种各样的‘美’的⚛💇🏳概念。”王崎说道。
宋史君再一次点头：“兴许是这样吧？”
“那么，问题来了。”王崎直接站在书桌上，高深说道☯🂻：“美的标准是什👤么🍝🉈？”
“嗯？这……”宋史君摇了摇头：“若🃫🚳🗝要问我🎟💔什么东西美，我倒是能够说一说，但是若要问我‘美’是什么，我反倒不知道应该怎么⛇😖🁜说了。”
“那么，我就姑且来做一个定义好了。”王崎清了清嗓子，道：“‘美♙🈸🃊’，是能引起智慧生物某种思维活动的特定结构这个概念，你又什么问题吗？”
宋史君摇了摇头：“不甚精确，但是一时之间也想不到☯🂻更好的了。😦🃪”
“那么，‘美’的标准，实际上是在🜍🀻肉体上咯？”王崎说道🔷：“最近闹得很大的化身逆主，其实就是说明，思维其实很受物质肉身的限制。光是不同的肉身，就能将对于异性的审美彻底改写。🔾”
“那么，这个‘的美’，到底是个什么标😺🆛🐍准呢？”
说到底，“美与丑”，🅠🈁也不过是智慧生物自己创造出的一种相🖂对概念天地不仁，以万物为刍狗，自不会亲自动手为每一个“刍狗”都打上一个“美”或者“丑”的标签。自然规律中，根本没有写明什么是“美”什么是⛙🚶🗷“丑”。“我之丑奴彼之美人”的情况也不是不可能发生。
那么，文道若是以“美”🄢⚶为评判标准，那它又是谁的“☯🂻美”呢？
实际📄上，王崎在心想事成之中，也面对过类似的思考。“好与坏”，“美与丑”这样的概念，😂⚎很容易就会因为身份、种族、立场的区别而立刻易转。
“阳春白雪”与“下里巴人”♏，就可🜍🀻以代表不同审美的对峙了。
宋史君道：“那么♧……兴许是以‘毓族’这个族群为对象的？”
“不可能啊，宋师兄。”王崎摆手：“哪怕是同一个文明同一个文化圈，在不同的阶段也🌀会产生不同的审美，对同一个的评🁳价也会有不同的看法。乱世与治世，精神面貌就截🚴🗥🝰然不同。”
见宋史君仍旧有疑惑，王崎道：“那么，师兄，我来做个说明好了。神瘟咒法这个歹毒咒术，您应该知晓吧？心魔大咒对于暗部也不应该是秘密。♱🌍♜而心魔大咒和神瘟咒法配合，就能够在极短的时间内对一整个文明的思维进行改造。只要我愿意，我甚至可以在🎅极短的时间内改变整个毓族的思维方式，这样……”