中文经典小说馆>玄幻奇幻>异路仕途 > 第14章-城隍
    确定计🍐🇒划后,诺兰马上通过对‘空间’概念的掌握、沟通了物质世界的‘空间’本身,也就是天空祖龙。

    诺兰在沟通‘空间’之后,顿时感到🌶🃦🚀一阵压力汹涌而来

    “诺兰……我们……支撑不了多久……我有个🛏🛚🜼计划🗅🙏…🋁🖔…”

    天空祖龙的声音有🞄👩些艰难地传来,显然是因为正承受着极🂱💦大的压力。

    至于祂所说的那个计划,诺兰也已经猜到,大概就是自己等人刚刚讨论的🖧🕄🇄那个计划。

    “连主动与外界对话都无法做到、🖮需要我链接‘空间’概念本源之后才能与外界联系……看来四大祖龙都已经接近极限了。”

    诺兰心里叹息一声后,抢先把🐒⚼🖫自己的猜测和计划说了出🊲来。

    天空祖龙惊讶的情绪通过‘空间’术式传来,诺兰知道自己猜🉞🈚对了,于是也不废话,直接说🜔🁵🊉道

    “天空祖🚱龙对于其他原始概念的空缺,有哪些可信的人🊲选?我这就去找祂们。”

    天🀾🂜空祖龙马上说出了好几个名字,以及告诉凌零、具体在哪里🉞🈚可🂇🌬以找到祂们。

    都是一些太古时代十分出名的半神真灵,其中有几个是诺兰完全没听过的,甚至还有无法用言语描述、只能用抽象的符号来表达身份的古怪半神。👳🌸🃶

    对于只能抽象表达🞄👩的太古真灵,诺兰其🕩🌐实并没有感到奇怪。

    一方面是因为太古真灵都是天生🗊🙾真灵、在没有文明社会的太过早年都是按照自己的天性来生活👌,因此其中很多以文明生物的眼光来看🅄🄁🝷都相当的性情古怪;

    另一方面,则是因为诺兰在🐑⚱构筑‘真理御座’的时候,就已经用过类似的方法,当💩时为了让一名具象存在的魔法师在抽象的魔法术式中留下唯一烙印,诺兰的办法就是以每一个魔法师的精神力作为媒触🋝🚗📤、‘真理御座’自行根据情况为其测定一个独一无二的抽象符文,用以在‘魔法’中表述为对应的那名魔法师。

    太古🄇🞪🖺真灵中至今仍由一少部分患有社交恐惧症,拒绝文明社会,依旧完全遵循天性生活,而在这些太古真灵中都算‘宅’的,甚至都没有被外人观测到过、是客观存在却完全没人知道的‘幽灵’,这些‘幽灵’因此完全没有名字和外号能够表述祂们的身份。

    而且也正因为没有被人观测到,祂们的存在对物质世界来说和没有人格化的概念几乎没什么区别,因此就算是真灵大战、就算是太古时代落寞超凡沉寂的上古近💶🖙古时代,祂们也完全不受影响,也不用离开物质世界……

    也只有由物质世界‘空间’本源人格化而生的天空祖龙,才能根据‘空间’本身感受到这些‘幽灵’的存在并以抽象的符文准确描述祂们了。🐏⚛

    其实,诺兰🄠⚤解析概念术式的第第一步,就是要首先还原出一个概念的抽象表达,在释义上做到👌把某一个抽象的概念完🚿🙍🉊整表达之后,才能对其进行魔法术式的分析和诠释……

    “这几个没有名🃵🜉⛺字的太古真灵……祂们会愿意和我接触、并接受这个计划吗?以我对祂们这种存在的理解,祂们应该是不愿意和其他智慧体产生接触的。”

    诺兰向🍐🇒天空祖龙提出了自己的🐒⚼🖫疑问,天空祖龙回答道

    “请放心,只要你把计划以完全客观中立的态度完整告诉祂们,祂们会答🖧🕄🇄应的……在很早以前,我也是祂们的一员,所以我🐉♫知道祂们的想法。”🄝

    诺兰有些惊讶,天空祖龙虽然不像是所罗门一样的阴谋家,但作为八大祖龙之首、龙族始祖,过往依旧有过许多算计的事迹、并不是一个遗世独立的太古真灵,这样的祂竟然说自己🉽🌯过去是那种近乎自闭的幽灵型太古真灵?

    天空祖龙叹息一声,接着说道

    “融合物质世界,在绝大部分人看来都是一个特殊的成神道路,但对于原始概念人格化☣的太古真灵来说,这其实还有另一层🐉♫含义,那就是回归根🄝源、回归物质世界……原始概念是根源衍生物质世界时,最初所用的那部分根源概念,也就是说,我们这些由原始概念而生的太古真灵本身,就是物质世界的初生根基,融合物质世界,和其实是符合我们的天性的。”