第八十八章
曾生既说到⛽“父杀子，寻常之理。”这边🌃秦王晦便难以自控，略抬了眼目，往天子面上☟🀫窥去。
然而可巧。
天子竟也略早一步，在这边厢等着。
仿佛一条静等在道边草丛的蟒蛇。
于是🌞⛸四只极为相似的凤目便胶着在一处。所不同处，乃是其中两只褶皱略多些罢了。
秦王晦大惊。神🍺🍌色不敢⚐🐧有异，又🗼慌忙撤了探视目光。
天子便又望曾生。
曾生尚在尽陈儒家之力，并不🃫🚱曾察觉这处机括。
趁着这当儿，我们来解决一下相关问题。
啊再次感☿叹我这夹叙夹议不忍直视的文体啊……
第一个👗还是怕大家万一不懂，我再强行卡位解释一下。前面这段的基本意思主要是曾生拿计划经济和市场经济为例子，来论述法家政治和儒家政治人治的主♃🅰要区别。
这是一种根源上的区别。
计划经济对应法家政治。需要精细化管⚔理，占用大量社会资源这两个特点是相似的。🐢🁤
需要较高的生产力水平。这个生产力水平秦汉之交那个情况基本承受不起。你看英美法系他们养的一大堆律师，光是一个律师从产生到使用就好贵⚞好贵的，何况一大堆，你让当时的农民们养养看。更不要说还有一堆监察人员，警务人员，网格化的社区工作人员，无处不在的派出所证明，社区证明。又不像现在技术也进步了，你出个门干个啥花个钱停个车都有记录是吧。执法成本真的好高的。不批量产生冤假错案简直难于登天。
秦朝基本上两样都在搞，他完全超💐👁越了他所属的时代，太jer积极，太jer进步了，他焉能不把自己搞死呢？
市🅆🄗♖场经济对应儒家政治人治。充分放权，🌃各取📭所需，比较灵活。
但是市场经济和儒家政治的缺点也💐👁是很⚔明显的，甚至于缺点也是很相似的：
市场经济：矛盾积♆累导致周期🃫🚱性存在的经济🜢危机，经济活动基本暂停。
儒家政治人治：矛盾积累导致周🗼期性存在的改📭朝🛤🞘换代，政府活动基本暂停，统治阶级大换人。
但是莫得法，很多时候大家要牺牲一些尽善尽📭美的追求，来换取日子🁨🈖♿基本上过得🔒去。
比如没有飞黄🙦腾达之前先娶🝿🐼一个丑的……划掉划🛤🞘掉……
在生产力大爆发之前，就得要苟者。
然后就是评论区相关问题。