杨怀仁有点尴🈖尬，自言自语道，“你说我闲的没事给她们讲猪八戒的故事干什么呢？”
关于伟人还是恶魔的问题，杨怀仁想想📰觉得很好笑，他😊⛑😊⛑从来没把自己当做什么伟人。
实🏮🝛际上他做过的很多事，的确算得上是好事，不过他做过的另外一些事，确实和恶魔没有什么分别。
好与坏，在人类社会中其实没有什么分明的界限，🖎即便人类文明的发🚧🕱展有了律法和道德的标准，也是说不清🌆☜⛳的。
好比后世🔍的一个案子，一个年轻人🞹🙅🇻看不过母亲受到恶🖣人的凌辱，结果动刀把恶人给捅死了几个。
在不同的道🚳🗞德和法律标准里🖡🔊，这件事就有不同的断定。
单看故意杀人，🈷🂽🔍那肯定是不对的，而且很恶劣，但联系到他杀人的目的，似乎又很值得同情，反倒那些可恨的恶人被大众觉得死有余辜。
古代的律法和道德体🔢🂒系里，便有很🞹🙅🇻多后世所不能理解的标准，比如🕏🈧子为父隐，下为上隠，是合乎道德和法律的。
主人犯了罪，儿🈷🂽🔍子、妻子或者奴婢有义务帮他隐瞒，而且这样做是无罪的。
但如果儿子、妻妾和奴仆指证了主人的罪过，反倒不为😊⛑社会所接受，所谓的大义灭亲，死自上而下才说的通，反过来，就是罪孽了。
由此可见，伟大或者🔢🂒残暴，在不同的道德体系之下，也有不同的界限。
武🏮🝛德军出征交🈖趾，也是死了🖡🔊不少人的，可在宋人的眼里，这不是罪过，而是功劳。
只是在杨怀仁的思想里，是生🞙🔢🂑命如草芥，他还做不到，总是有心理负担的。
从他陷害女真人，挑唆他们和🞙🔢🂑契丹人🔛作对，杨怀仁也知道这样做对女🚧🕱真人其实不公平，也一定害死了不少女真人。
可是他又不得不那么做，然后用牺牲一小部👤分人换取更多无辜生命的理由来安慰自己。
这种安慰🔍有时候可行，有时候效果也没有那么好。
他的计划自然是势在必行，🖡🔊只是作为一个正👤常人，他也会偶尔难过，偶尔有负罪感。🞣🕿🏜
所以说他做一个伟人显然不够🞙🔢🂑资格，也不狠毒去做一个杀人不眨眼的恶魔。
其实🗂😯杨怀仁也从来没在乎过这些，人的一生已经很艰难了，何苦还要因为别人的看法和目光兀自忧郁呢？
还🏮🝛是过自己的小日子，做一个好儿子🔛，一个好丈夫和一个好父亲来的简🝵🏢单，也愉快的多了。
二丫头头顶上的阴♐🙼云总算散去了，雨也停了。
往回走的时候，杨怀🔢🂒仁本想好好安慰一下妹妹的，可是他发现二🕉🇮丫头女汉子的性格在雨过天晴之后便立即回来了。
没等杨怀仁关心的话说出口，二丫头倒是愣愣地先开口问道，“哥哥🚧🕱，听说🕶🎇🎾你前几天被一个杭州城里的恶霸骂了几句？”
杨怀仁想起庄公子来，不由自主的笑🔛了笑。其实人家庄公子算是改过自新了，庄家本来外销的茶叶全都自觉送到了杨怀仁这里，而且没收钱的意思。