“见过公子！”
“🄡诸位不必多礼！夜间接见诸🝚位实是求🕶才若渴啊！”
寒叙之后，嬴安示意几人入坐。
坐于🟠🞢🟠🞢首位者是一中年大叔，鬓🝚微白，手上多老茧。
“敢问诸位何名？”
“在下白岳。”
“在下韩风。”
“在下刘岩。”
“师从墨家哪位高人？”
白岳回答道：“师从少府令李盐，学🆊🍴🌏义理，通造作。”
“船可造乎？车☺🄚可造乎？冶🌃🟦铁之术可有涉猎！”🞝
“墨家义理在前，百工在后。”
秦国多用墨家造作之法，但对于墨家义理弃之不用。白岳这样回答，是在表达自己的不满，墨家子弟一向都认同自己的理念才是精髓，嬴安问外在的造作🚼之法，而不问墨家精髓；就有鄙视墨家子弟的意思。
墨家义理在经过大分裂之后，就🀡♿有一支推崇“天🞝下一统”的墨家子弟助秦，以期天下一统后百姓能有安稳的生活。
可是秦法的二十一等爵位的立于军工，阶级分🆒🎼🖞明；与墨家义理有着对立式的🝽🐪偏差。
秦墨一脉就陷入了尴尬的地步，秦国只要了🐛🀟♩秦墨的肉体，却没有接受他的灵魂。
一个严重超越时代的民权组织，其理念在华夏最伟大的后世都是要♭秉承的政治理念，这也是让赢安感到最亲切的一个学派；所以赢安才愿意与这百家中的“异类”相交。
赢安说道🄘♟：“🚀🐕⛔百家诸子中墨之兼爱为我所钟爱，如黑夜的月璀璨夺目，也如同天上这天上的月，遥望而难及。”
“路漫漫兮吾将上🐂☫下而求索！”白岳等人回话道。
“彩！”嬴安举杯夸赞。
“今日请诸位相见，实有两事相托，一是事关天下百姓，我欲详细了解天下百姓的真实现🐚🀘☬状，所以需要人手去各地打探🍐情况。二是须有人行敛财🏊之事为前者提供支持；这两件事就交给诸位了。”
说完，嬴安把一个竹简交给了为首的白岳。
白岳看后说道：“书中所要求的百姓每户所产的🞝粮食数量，我等可以理解；但是🟙其中关于生存支出在总支出的占比我⚮并不理解。”
赢安回答道：“生存支出指的是食物，衣物以及影响生存的因素在所有支出中的占比；这一项情况🎈可以帮助我了解百姓生活状态。