艺术是🇰🜑艺术家生命的延续。艺术本身能够超越一切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是🌱🂺📵，王崎却仿佛是在让事实说话🜀事实再说：艺术是长久的，却绝非永恒。
所谓“隽永”，并不存在。那只🄨⛱不过是脑容量有限的生灵所产生的一个固有幻觉。⚒
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有“数量”构筑的“迷雾”。他们永远🛔也不会知道，自己所拥有的一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于说，🕦这个有限的集合，都没有绝大多数人想象得那么大。
人的审美，是由生理与文化所决定的。而这两者有限制了个体对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结🐒⚽构”，终究是有限的🏣。📪
而且，由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模糊”的，很多“演绎”上有🏣不同的结构📱🞧🖞，在凡俗的生物听来♇🆒🏃，都没有差别。
将一首伟大的交响乐改变少许几个音符扣，又有多少人能🜖🂆够听出这种差异呢？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是因为凡俗的生🗫物有限的能力，所以它们最终能够识别的“美”的客体，🖄🐁实在是🆊微乎其微。
当然，就算🕦修炼成仙人又怎🜓样？跳出时光长河又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐🛒🛸怕🌱🂺📵，只有天人大圣，才有跳出这个怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。或🜀许天人大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这种差异导致的思维方式根本差异？
而宙弘光在悲叹。他的圣道没有受到影响。毓🍞族也有将“道德”试做不变之客体的观🆊念，他还没有🝳🏌收到更根本的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然，他知道，王崎所作所为，不过是伪命题。因为，📙🛔🜈根本就不可能🁎有毓族🛔可以采用“低配诗云”的办法进行穷举，毓族的创作也不会受到任何影响。
但🛒🛸是🌱🂺📵，那一天终究会来的那种“所有趣味都被发掘殆尽”的一天。
小说也会越来越同质化，戏曲在演尽了一切故事之后🍳🌈也会衰落。或许终有一日，这种🆊就变成了相同“故事”的不同“表达”。
王崎说，那一天终将会来的。
宙弘光不敢想象那样的日子。
这🛒🛸也就意味着，“文道”所能赋🄨⛱予毓族的东西，📪🝬其实也是有限的。
只要时光足够长久🞘🔗，毓族终究🛩🟀🚁会🄨⛱发掘所有的文体所有的表达……