“嗯？”
卫洵眉梢一挑，他可是来享受旅程刺激的，不是当工具人导游的，🛡🝻他主动参与感极高！
就在刚才，卫☱🃎洵在将王胖子说的，和🎲🕅自己在现实里的认知做对比。
盗墓分南北，听说过。赶尸论🙂🙿东♇西，没听说。
洛阳李鸭🂾子确☱🃎有其人，出国留学的马十一没听说过。
就像这次旅程里，卫洵没听过乌螺山，也没听过☷🄄🞍小龙义庄，但罗荣光率军死守大沽口是真的历史事件，他出身🆅湖南乾城县（吉首）也是真的。
是旅社根据历史编出的景点，还是历史中本就隐藏着不为普通人所🛡🝻知的部分？
卫洵对民俗这些方面很感兴趣，这么多年追求刺激以来，卫洵的阈值已经很高了，像外国恐怖电🂭👽影里，那些😿血肉模糊，猛地‘吓一跳’的那种画面，早已无法刺激到他了。
这些年来，反倒是那些🇻🝭🎗传统的，越是🎲🕅深🗌🚌👿想越会细思极恐的那种民俗传说，让卫洵更感兴趣。
兴致🎮🔝🁧来了他也写过几本民俗恐怖，欣赏读者被他吓得吱哇乱叫，并且到最后非常恶劣的断更，来感受读者或是愤怒，或是不舍恳求的丰富负面情绪。
开了一本断一本，奈何卫洵写的好，在小众恐怖圈子里还挺出名。🛡🝻
但无论他🂾发挥再丰富想象，写出来的恐怖，都不如亲身经历更令他心潮澎湃。
旅客可真好啊。
卫洵再一次感叹道。
想到他们一会就能亲手处理尸体，亲自赶尸，有时候卫洵都恨不得踹掉旅客自📏己上。
“🂱后，后来？哈哈哈哈，胖子我这实在是在九哥面前班门弄斧了，九哥考验我呢。”
原本侃得正嗨，故作神秘的胖子被丙九这么一问，吓得胖脸都白了，笑声十分尴尬，简直跟自习课玩手机被班主任逮到似的。也不敢多哔🀫哔，一股脑全秃噜出来：
“后来这两派就分家了，马十一改姓林，以东🀶🁓🅗方的‘东’命名，自称东派赶尸，林十一成了东派赶尸⛾魁首，后来民国那会整支搬到香港那边去了。本家这边是不承认他们的，倒是外人为了分辨，后来管本家这边叫西派赶尸，湘西的西嘛，不是西方的西。那一代西派赶尸的司魁就是林十一的亲哥哥马老司。”
“东派赶尸得两名赶尸匠一队，前者端符水，叫‘端水🞓📬的’，后者捧符，叫‘捧符的’。到目的地前这碗符水不能洒，符纸要完好无损才行。东派赶尸讲究的是有赶无类，但凡是想落土归根的华人都会赶。”
“西派赶尸用小阴锣和摄魂铃，也叫辰州符赶尸，处理尸体的时候手段多，赶起来的时候就轻松点，不用必须两人，一人赶尸也可以🔜。不过他们还遵守着传统规矩，讲究三赶三不赶。”
“砍头的，受绞刑的，站笼站死的可以赶，他们不是自愿死的，怨气重，想回乡的执念也重。换句话说，他们的魂还守在尸体里没离🔜开呢。”
“病死的，投河吊颈自杀的，被雷劈被火烧死的不能赶。病死的魂被黑白无常勾走了，投河吊颈的小鬼找的替死鬼，他们魂魄已经‘交接’了，被雷劈那可了不得，那是罪孽深重之人，被火烧死的尸体不全，这些都不能赶。”
“马老司是当年西派赶尸的司魁。”
苗芳菲很聪慧，和小龙义庄的传♇说联系起来：“☷🄄🞍他们送烈士归乡的时候，曾在小龙义庄落脚。”