西行百二十步，遇一老农，楚君回向其询问“国师”二字。
“俺是耕田滴~不知道你在说撒，你可以去问村长，他以前读过书，肯定知道你要找的那个人！”
楚君回于是去寻了村长。
那是一个穿着破旧长袍的斯文人，他原本正在屋内看书，遇到客人来访，这才放下了手中书简。
对于客人所问的国师二字，他也确实了解。
不止了解，这人反倒有些奇怪，楚君回为什么不知道国师是谁？
这打扮也不像贫农啊……
“先生从何而来？”
“旸州假月城。”楚君回猜测五千年后这边或许是大虞当朝，要他说出两个大虞的地名还真不难。
“原来是千里外的客人。”老村长没去过旸州，他只知道旸州科举凋敝，算是勉强理解了两分。
“国师啊，名叫周天易。”
这是年年科举都会考的名字，就算把族谱往上翻三代都忘了，这个名字他也忘不了。
历朝历代，国师二字有很多种含义。
要么是皇帝封给宗教中学德兼备之人的封号，要么是一国师表的典范，国子祭酒一类官职的敬称。
大虞当朝的这个国师，代表的意思则要更亲近皇帝一点——“帝师”。
教导皇帝之人。
议论皇帝是重罪，老村长此时敢往这方面提，是因为当朝的皇帝专门把自己起家时候的事情广而传之，不做避讳。
先王共七子，太子稳重，可以监国；二子是武道奇才，名登禹本山；三子善财，私库号称小国库；四子通数军阵，被两位国柱看好；五子隐姓埋名，在江湖混出了极大的名堂。
六子孱弱，七子莫名溺死于宫中浅池。
“如今坐在皇位上的那位，就是先王的第六子。”
他因为排行第六，长的不怎么魁梧，武道不通、文途不展，每日都和戏子混到一堆，又被京中之人蔑称为“六小伶”。
先王病重，王位的争夺愈发激烈了起来。
“六小伶”为了活下来，扮成女伶给大哥唱过戏，给二哥夸过才。
三哥扔到地上的赏银他趴着去捡，四哥不待见他他还天天在父王面前夸四哥。