中文经典小说馆>穿越历史>城管无敌 > 第十二章 、“蒙古十字军”?!
    这一次的整个行动过程堪称平淡无奇,在皇帝这个至尊内应的配合之下,谈不上任何的挑战性。

    唯一让大家产生争执的地方,就是这艘船的桅杆上应该挂什么旗帜——俄罗斯人想挂圣安德烈旗,日本人要挂旭日旗,中国人自然要挂八一红旗……最后折中了一下,由于联合国的旗帜太超前,中世纪欧洲人可能没法理解,于是就弄了一面红十字旗——这样三方都能接受,而城内的基督徒也能明白这是自己人。

    至于他们这伙人为自己选择的掩护身份,也很有意思——来自金帐汗国的鞑靼人。或者说蒙古人!

    “……小鸟游小姐,你说我们装蒙古人能装得像吗?我可是连一句蒙古话都不会说啊!”

    望着前方越来越近的城市,王秋有些担忧地问到,“……君士坦丁堡的商业区内,肯定有不少在金帐汗国做过生意的热那亚和威尼斯商人。万一他们过来试探着套话,我们弄不好只要一开口就露陷儿了。”

    “……唉,这也是实在没有办法的事情啊!眼下是1453年。大航海时代还没到来,绕过好望角的东西方航线还要半个世纪才会开辟。在这个年代的欧洲,我们这些黄种人如果不选择装扮蒙古人的话。还能给自己找个什么身份呢?反正你们只要闭紧嘴巴,遇到外人完全不开口就行了!”

    戴着满头绚丽的琉璃璎珞的小鸟游真白前首相,一边对着小镜子欣赏自己充满草原风情的新颖装扮。一边随口答道,“……遇到有人来试探,一律让买买提先生挡驾——咱们这儿也只有他会说蒙古话!”

    为了在服饰和外观上,符合这一临时编造的新身份,整个队伍之中的中日两国黄种人,全都换上了蒙古族式样的皮袍子和皮帽子,戴上了色彩缤纷的璎珞饰物,还背上了纯属装饰品的弓箭,据说是日方的“有关部门”临时从宝塚女子歌舞团“借”来,曾用于名剧《图兰朵》的戏服和道具——似乎还用了强制手段。

    换句话说。王秋如今正穿着某位女演员的戏服……好在他一向节操匮乏,这点小尴尬根本不算什么。

    虽然日本人、中国人和中亚的蒙古人之间,在体格相貌上其实差别挺大,不过在当时的欧洲白人眼里看来,东方黄种人的相貌估计是差不多的……总之。在穿越者皇帝的配合之下,蒙混过去应该问题不大。

    剩下的一伙俄国毛子,不是金发就是红发,穿了皮袍子也扮不了蒙古人,所以真白小姐就让他们继续穿军大衣扛镰刀锤子红旗了——反正对于这年代的君士坦丁堡市民来说,一样都是外族人的奇装异服。

    至于俄国毛子的掩饰身份也不成问题——如今的俄罗斯帝国尚未诞生。莫斯科公国和金帐汗国还在东欧的大草原上打着拉锯战,剩下的小势力则在这两大霸主之间充当墙头草、左右摇摆。投靠莫斯科大公的游牧民其实很多,效忠蒙古可汗的老毛子也为数不少……就当他们是投靠蒙古人的“俄奸”好了。

    ————————————————————————————————

    在初步解决了掩护身份问题之后,还有下一个问题需要向君士坦丁堡军民给出合理的解释——这些生活在千里之外的蒙古人和俄罗斯人,又是为了什么而越过广袤的黑海,来到这座岌岌可危的君士坦丁堡呢?

    在皇帝和小鸟游指挥官的合谋之下,他们炮制出了一个很好很强大的理由——“捍卫信仰的十字军”!

    ——在现代中国人的印象里,蒙古人似乎全都虔诚地崇敬活佛、信奉喇嘛教。但在喇嘛教大兴的数百年之前,蒙古和中亚的大草原上的宗教信仰却是纷杂不堪,佛教、道教、萨满教、基督教、伊斯兰教、拜火教和摩尼教,都曾在草原游牧民之中有过一段兴盛的时期,而基督教甚至可以说是传教比较成功一类。

    蒙古草原上的基督教徒,最早来源于中国唐朝的景教,虽然景教在中原地区并没有兴盛多久,到了宋代就已经衰微,但在草原上的发展势头却一直不错。早在成吉思汗统一蒙古的时候,蒙古草原上据说就已经有了大约二十万人皈依了上帝。例如成吉思汗的早期对手之一,乃蛮部的王罕,就是一个虔诚的基督徒。

    而在成吉思汗当权之后,为了压制草原上传统的萨满巫师势力,加强汗廷的中央集权,以及吸收先进文化,他和他的继承者也一直采取宗教宽容政策,纵容其它宗教在国内的传播。譬如作为道教分支的全真教,还有佛教和基督教,就相继得到了成吉思汗的青睐与扶持,为蒙古帝国的建立和稳定提供了不少支持。

    作为成吉思汗西征霸业的继承者之一。由成吉思汗长子术赤在东欧大草原上建立的金帐汗国,在信仰方面也几经反复,总体上一直对宗教采取宽容政策。第一任可汗术赤似乎是萨满教的信徒,中期的可汗则大多信奉伊斯兰教,但远远谈不上虔诚。到了晚期,金帐汗国四分五裂,信仰状况也极度混乱。虽然整个国家在总体上倾向于伊斯兰教,但信奉基督教的蒙古人同样也不在少数,甚至有几位可汗也亲自受洗皈依。把基督教定为国教(后来又废弃了),在首都别儿哥萨莱(就是后世的斯大林格勒)兴建了大教堂。

    至于日后的蒙古大草原被藏传佛教或者说喇嘛教一统天下,游牧民们家家户户有男人出家当喇嘛。大活佛说话比可汗还管用的局面……那是在明朝的中后期,也就是下一个世纪才会开始出现的事情了。

    总之,在1453年的君士坦丁堡,有一支蒙古十字军越过黑海来援,从理论上说还是比较合理的。

    但问题是,在时空门这边的中日俄三国穿越队伍之中,连一个蒙古人都没有。于是,队伍里唯一同时会说土耳其语、阿拉伯语和蒙古语的买买提同志,就被推举为明面上的“蒙古十字军”领袖,取了个叫做阿尔斯楞(蒙古语。意为狮子)的蒙古名字,冒充某个大部落的王子,为了信仰而来君士坦丁堡参战助阵。

    ——于是,在某个平行时空的1453年2月5日,君士坦丁堡就迎来了一支从东方来的“蒙古十字军”。

    事实上。在听说渡海来援的十字军居然是蒙古人之后,君士坦丁堡的人们也很是感到有些囧囧有神。