中文经典小说馆>玄幻奇幻>我们恋爱吧 > 第二十零章-身败名裂
    萧天枢脸红道“祖师爷,不是平时⚅,都叫我徒弟,怎么突然🚙📲叫徒孙了!这样不好吧?以我现在的辈分,给你当徒孙也是正常的。只是……”

    翾楚得意道“只是什么?哪🍈个修道之人不叫我师父一声祖师爷呢🅨🉂🄞!你能见上真人也就不错了,你还想要怎么样?天底下想见到我师父的人多的去了,他们还没有这种机缘见到,你有这样的,缘分已经是荣幸之至了,祖🙮🍴🌒上烧了高香了,你到现在,还不知足,还想要当徒弟吗?还是不想,尊重我师父呢!”

    萧天枢说“你🊌这丫头,说的哪🄄🞒里话呀!我怎么能不尊敬祖师爷呢,你就是挑拨离间,我根本就不是这个意思,我说的是……”

    翾楚根本,不给萧🄖天枢,反驳的机会说“你怎么了你,你还想说啥!你到是不叫我姑🂗姑,叫啥丫头,丫头是你叫的⚤了的吗?”

    萧🌖⚱天枢笑道“哈哈哈,要叫也是叫你师叔,咋🗈🙬能叫姑姑,再说了,我可不叫你师叔……”📓🚜🔌

    翾楚说“是吗?师父是不是这样?”

    萧天枢笑道“西方国家普遍认为佛教,起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“🎍佛教圣地”形象。佛教也是世界三大宗教之一。佛教徒有四众和七众之🜸🆾分。四众指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,七众则是在四众之外加上沙弥、沙弥尼、式叉摩尼。这7种名称均为梵语译音,是佛教中非常重要的、最常用的书面称谓。除此而外还有沙门、和尚🌎♥🊣、尼姑、僧伽、头陀、行者、缁素、居士、白衣、在家人。和尚亦称和上、力生等,意为“亲教师”或师父之义。原指僧人对寺院方丈等长老的称呼或受戒者对授戒师的称呼。后来俗化,泛指男性出家人。尼姑为汉地对女性出家人之俗称。”

    翾🌖⚱楚说“这又跟师叔有什么关系,又佛教弟子相见时的第🖸🗗一句就是“阿弥陀佛”,也会说成是“南无阿弥陀佛”,这六个字也被称之为是佛教净土宗的“六字洪名”,“南无阿弥陀佛”究竟是什么意思呢?”

    萧天枢笑道“关系大了,宗教几乎都是一种称呼,不分男女的六字洪名的含义南无——-皈命、接受;阿——无量光(健康);弥——无量觉(智慧);陀——无量寿(长寿);佛——无量光、无量觉、无量寿的信息。在我国道教才是真正的本土宗教,而且有着非常悠久的历史。主要宗旨是追求长生不死、得道成♀仙、济世救人。早在春秋时期就出现了道家这一学派,它的清静无为和道法一直都在深刻地影响着后世。后来战国时期出现的方士们开始讲究炼🐋♽🍸丹寻药,这被认为是道士的开始,是中国历史上最早的化学。”

    又说“说起道士,大家应🏈😃⚒该都不会太陌生,像🗈🙬金庸武侠小说里的著名人物王重阳、丘处机,都是道士。而道士里面,也是有男有女,男的大家就称之为道长,那么女道士称呼什么呢?女道士非道家称呼,在道教内,男的叫乾道,女的叫坤道。在教外,百姓大多称呼其为道姑。大家见到道士后如称呼?一般称呼道长就好,道教男女平等古代只许男性戴冠,故坤道又可称之为女冠。”

    翾楚说“那贫道是什么意思?”

    萧天枢说“贫道”是道士自称的谦词,学道的人不害怕贫困,唯独把刻苦修道当成是人生最大的目标,也只有这样才能制服心魔,戒除华想绮念,所以道士要自称贫道来时刻警示自己。另外一种解释是,道士自称“贫道”是因为自己在义理的钻研上还没有深入,理解还没有透彻,当然,这也是一种谦称。道士们相互之间通常互称道长、道友、道兄,等,这些称呼是男女通用的,道教以外的人也可以这样称呼他们。道士们自己按修为的高低也有尊号,另外十方丛林中的道👤🊶🔸士们也会用根据彼此在道观中所担任的职务来相互称呼。”

    吕洞宾笑道“看破红尘之人,大彻大悟,最终会选择出家,或遁入佛门,或称为修道之人。大慈大悲,无私无欲,是大爱,是大情。出家人看破红尘,不是悲观厌世,是抛下红尘私念,一心向佛⛉😢🃂,普度众生。远离红尘,远走灯红酒绿喧嚣的都市从而持定省心。追求心灵的圆满。”

    净明道的宗旨是“净明忠孝”,刘玉解释说“何谓净?不染物;何谓明?不触物;不染不触,忠孝自“”得。”又说“净明只是正心诚意,忠孝只是扶植纲常”,“本心以净明为要,行制贵在忠孝。”这里,净明道把“孝”看做为修道者应达到的内心境界。修“净明”之道,就是教人清心寡欲,正心诚意,不为利欲所动,无贪瞋,无褊狭,不怨怒,做到广大清明。在修心的同时还要践行,即要尽忠尽孝🐸🄦⛚,不仅要忠君孝亲,而且要把忠孝的行为加以扩充,刘玉说“大忠者一物不欺,大孝者一体皆爱。”

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    萧🌖⚱天枢说“在市场经济的影响下,人与人之间的关系在很多场合下是以金钱作为维系的纽带的。就是在家庭之间,有人为了钱财而然不顾亲情,这样造成了在家庭关系中子孙不敬孝长辈、父母抛弃甚至迫害子女等违背“道”的丑恶现象。虽然,我们也一直在倡导孝敬父母,慈爱子女🂱💨🔔的良好风气,但是由于这样的说教约束性不强,更主要的还是因为世俗道德缺乏神圣性和威慑性,使得其效果不太理想。”

    而道教的孝寿思想则不同于一般的空洞😲的说教,因为它和人们的日常生活联系在🏟🛚一起,尤其是结合了人们的普遍🛮☊愿望。可以预见,这种传统美德仍将流及后世,永久不衰。而这种孝寿思想正是家庭和谐的不可或缺的因素。

    吕洞宾笑道“古代中国,儒家思想强调男性地🗈🙬位第一,以男为尊,这种思想🖰🖏体现在生育伦理方面🌋♉🆢,存在着明显的重男轻女,男尊女卑倾向。