第一百四十二章大宝玉被抓了
父母还在，若是分家的话，不说别的，单单是别人的白眼都会让很多人受不了，更不用说还会💠📎有刑法加身。
越是家世🎝💃大的，就越不太可能在父母生前就分家。
历朝历代中，别说是父母在世，就算是沮丧未满就兄弟分家，都是一个🐿🅨不小的罪名。
当然了，老百姓是没人在意，可若是高官🕵🎁🎅勋贵🙙，那就会有人弹劾。
而且大赵朝廷虽然没有命🛔令禁🗴止祖父母父母在，不能分家，但是也有祖父母、父母在世时，子孙🝣若分家，务必要告知官府知道，若是不告而分，则罚杖一百！
所以说，贾母只要活着，荣国🗴府想要分家，就要经过朝廷，以及族长和族老们的赞同才可以，否则这个家就分不成。
还有最重要的🏛🚶🗵一点就是，这个分家是要在世祖父母，🝫父母点头才行，若是长🜹🕪辈不同意，那就无法分家。
荣国府想分家，那无论是官府，还是族中，第一个询问的就会是🍑贾母，只要贾母不愿意，贾赦贾政以及贾琏的想法，就不重要了。
当然了，要是贾母愿意，那就另当别论了。
不止是大赵朝廷是这样规定的🗴，历朝历代对分家都有着规定。
史料记载，明朝之前，赋税都是按照户数来缴纳的，🝫也就是说，这户人家，不管多少人，只要是一户，就收一次钱。这一制度，⛯🝽在重孝敬礼的朝代都还好说，能够极大激发人们施行大家庭的制度。
毕竟，这样交的钱少嘛。
但在那些财政不济的朝🂧👎代，百姓分☐⚏🐖家就多🕵🎁🎅少有些无奈之举了。
据说，有的朝🏛🚶🗵代甚至专门设立了部门机构，专司“分家判决”，以便从每一次的分家裁🖔💕👩断中收取一定数额的“🎅🎩📱行政手续费”。
除了明朝，后来的辫子朝也是如此，以清朝律例为例，虽然明令禁止祖父母及父母在世的子孙分家，但在清末制定的《大清⛮🝴🏚民律草案》中却这样规定：凡隶于一户籍者，为一家。父母在，欲别立户籍者，须经父母允许。可见，此规🛟则将人们分户籍的最终决定权交给了父母，官方不参与裁决。
若是不经过父母允许就私自🛱☠🀶为家🔂♙，是为大不孝！
不孝者，杖一百，徒三百里！
也就是说，能不能分家，怎么分家，基本上都是父🐸母说了算。不过勋贵🐿🅨人🎫🔃家则是不同，分家是父母说了算，可怎么分，那父母就不一定说了算了。
首先是世袭爵位🇰🜑，这个不用说，大多朝代，都是嫡长子继承，其实高官的后代，不只世子能☎袭爵，其它的🁠孩子都可以享受荫恩的，荫恩不能世袭，一般也不会有高官厚禄，但好歹比平民强出三条街去。
然后是财产，有些财产比如祭🗴田、族产，都是作为一个家族的公有财产存在，不分🆒🏃出去🖔💕👩的。
祭田所得一般都不会太多，主要用来维持祠堂、香火，比如有些人家会给祖先们按定例给寺庙里供奉香火等开销；祭田多📶🟓些的，还会维持族学的开销，🐕接济族内的孤儿寡母或者生活穷困的人。犯官抄家，一般是不抄没祭田的，但是犯灭族罪的，不管什么都给你抄了。
族产，就是全族的财产，一般也不分出去，🂏🍵🌝只要是族🝫内的人，都享有股份分红权，打理族产的人只有族产的管理权，没有所有权。
如果族长要发卖或者分族产，🗴或者一个族繁衍大了要弄出两个三个分支来，需要开家族会议，取得各个嫡枝旁支的人同意，而且发卖🍖族产所得，也会分给全族的人，分族产，全族人都有份。