艺术是艺术家生命的延续。艺术本身⛆😅能够超越一切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是，王崎却仿佛是在🎛👶让事实说话事实再🎤📀说：艺术是长久的，🗮🞾🙱却绝非永恒。
所谓“隽永”，并不🔭存在。那只不过是脑容量有限的生灵所产生的一个固有幻觉🈲🂓🎕。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有“数量”构筑的“迷雾”。他们永远也不会知道，自己所拥有的一切🞜🕁，其实🉡都只是一个浩瀚🙀集合之中的有限部分。
甚🎧至于说，这个有限的集合，都没有绝大多🝧🍣数人想🕲🍢象得那么大。
人的审美，是由生理🔭与文化所决定的。而这两者有限制了个🃧体🗮🞾🙱对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结构”，终究是有限的。
而且，由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模糊”的，很🈚多⚡💸🖦“演绎”上有不同的结构，在凡俗的生物听来，都没有差🍛🈶别。
将一首伟大的交响乐改变少许几个音符扣，又有多少人能够听出这种差异呢？🙾🏽🟠
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是因为凡俗的生物有限的能力，所以它们最终能够识别的“美”的客体🚵🗮🞽，实在🞄👨是微乎其微。
当然，就算修炼成仙人又怎样？跳出时光长🝧🍣河🜶🆨💆又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，🖐👰只有天人大圣，才有跳出这个怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。或许⛆😅天人大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这种差异导致的思维方式根本差异？
而宙弘光在悲叹🌎♤。他的圣道没有受到影响。毓族也有将“道德”试做不变之客体的观念，他还没有收到更根本的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然，他知道，王崎所作所为，不过是伪命题。因为，根本就🗮🞾🙱🗮🞾🙱不可能有毓族可以采用“低配🄩⛹诗云”的办法进行穷举，毓族的创作也不会受到任何影响。
但是，那一天终究会来的那种“所有趣味都被🜶🆨💆发掘殆尽”的一天。
小说也🖐👰会越来越同质化，戏曲在演尽了一切故事之后也会衰落。或许终有一日，这种就变成了相同“🚡🔹🅥故事”的不同“表达”。
王崎说，那一天终将会来的。
宙弘光不敢想象那样的日子。
这也就意味着，“文道”所能赋予⚪🔐毓族的东西，其实也是有限的。
只要时光🄭🀴足够长久，毓族终究会发掘所有的文体所有的表达……