中文经典小说馆>玄幻奇幻>儿子你好像是反派[穿书] > 第八章-诡异夫妻诡异事
    位于东京都涩谷🆠区代代木的的明治神宫,是东京地区最大的宗教建筑,神道重镇。

    虽然明治神宫在大正年间才完🉅🄾🃌成竣工,其历史并不悠久,但是它的知名度却直♟🉦追拥有千年多历史祭祀天照大神、丰受大神的伊势神宫和天照大神的伊势神宫以及💉🐂☩祭祀素盏明尊的热田神宫。

    伊势神宫拥有着三神器之一的🉅🄾🃌八咫镜,热田神宫则拥有着三神器之一🇄🕽的天丛云剑。明治神宫作为祭祀明治天皇的神社,在东京只有作为伊势神宫🎂分社的东京大神宫恐怕才有办法和其相提并论。

    明治神宫里,神职人员的总🇞🙪🍊是非常好辨认,男性们身穿着白色的狩衣,里层是以见白衣的白色和服,外面是一层单衣,最外面🁘是神官和袴,头上戴着一顶黑漆漆的帽子,手里拿着笏板,像极了古代的贵族🁖🅮官员。

    不论怎🏺🟌🛮么看都像是一位出现在时代剧里随时准备上朝或者办公的贵族。

    神官服是白狩衣,是平安时代的贵族便服,用于狩猎出行的穿着,黑漆漆的帽子🍆是公家和武家的乌🂙🏌帽子,是乌纱帽的变种,笏板也同样传自中原王朝,是大臣们上朝时手持用来记事的板子。

    众所周知,在神社里男性神职人员之所以被称为神官,就是因为在战前,神官们和⛀🗗🛲官僚们一样,是属于天皇的官吏,名副其实的神官。🚽😺

    新井一二三穿着一身白衣绯裤的巫女服,脚下穿着红纽🛂🙦🌩草鞋,白嫩漂亮的小脚穿着白足袋,手里拿着献给神明的币帛,毫无忌讳地走进明治神宫,她可爱的程度比起动漫中的🆮巫女📇😰角色过之而无不及。

    作为和神打交道的职业,不论🉅🄾🃌是神官和巫女出现在明治神宫都充满了辨识度。风越秀影走在路上,看着来来往往汇聚着附近知名都市圈的神官们、巫女们,🗒🛂心中倒是有一种不小的感慨。

    “半个曰本的神道高人都齐聚在这里,真是💫🔳了不得的大手笔。”新井一二三忍不住感慨🄿。

    全国的神道教神职人☓⚧员有两万多人,拥有高级位阶的高人们其实并不多,现在光是明治神宫这里就有五六百,拥有神社本厅长老头🉞🈙⚔衔🄸的神官似乎都已经到齐了。

    新井一二三内心里怎么能不揣🉅🄾🃌测,官府将他们召集在这里究竟是想要干什么。

    “新井小姐🌓⚐,你不是高位神官吗?”风越秀影诧异地问道。

    吉田久彦曾经就说过在东京和他功🕚🊌🎼力不相上下的只有三个人,东京电机大学的老师,曹洞宗的高僧小林庆辉,夏川家的当家夏川和也,以及这位至上稻荷教的教主新井一二三。

    “我是女生啊!女生能够担🇞🙪🍊任的神职只能是巫女,年龄🛂🙦🌩到了之后担任司祭,可依然不是神官,神官只能由男性担任,唯一的共同点就是神🅜官和巫女在现代都是神职人员。”

    新井一二三纠正对🅉🄱方这个常识性的错误,虽然神道教中🛂🙦🌩神官和巫女都是和神明打交道的职业,但是巫女只是对神官打下手的辅助辅助角色。

    如果是在以前,巫女甚至不能算作正式的神职人员,之所以现在巫女能够成为神职人员,绝对不是女权主义的兴起,而是托了少子化🄸的福。

    曰本国是女权地狱,女性的地位低下,在神社中更是完全以男性为中心,女性甚至被视🄿为不洁的存在,巫女同样是不允许有神职的,更无法担任神社的领导职务。只是伴随着少子化问题的严重,很多神社都面临着无人继承的局面,因此女性不能继承神社,没有神职的规定被不知不觉抹去,

    “我的阶🍬🋏位也不高,只是正阶的出仕。我跟💫🔳他们不一样🛂🙦🌩,不是一个系统的。”

    新井一二三简单说道,虽然她是巫女,但是她和服务神社的巫女是真的不一样,尽管拥有着♱🌋♇神职的阶位,可是她是神道教团的巫女,同时也是新兴宗教的教主。

    神道教的神职人员有两种,一种是常见的服务于神💙💓社的神官和巫女,是一种在神社本厅管辖的神社自治体系运营,新井一二三的至上稻荷教,有时候也称为幸福稻荷教,则是归属在神道教名🔶🅈🄢录下的🗏🚫🖕新兴宗教。

    至上稻荷教有着自己的宗教经典🔧、传承以及教主崇拜,因为脱胎于神道教的经典理论,所以神职人员也被称为神官和巫女,可是至上稻荷教的⚴🕤🋤活动范围,并不依托于神社,而是全国各地遍地开花,在巴西、加拿大等当日裔聚集区也有归属于至上稻荷教的神社和神职人员。

    “那么真正的区别在哪里?”风越秀影还是有些疑💙💓惑,他⚐🐡🁕有种预感今后恐怕少不了和这些宗教人士打交道。🗿♴🌦

    “其实也没什么区别,你可以将明治神宫理💫🔳解为一家在东京本地的大公司,而至上稻荷教在全国各地开业的公司。”新井一二三解释道。